春节是中国人的共同节日，对于汉族来说，免不了要贴对联、挂灯笼、包饺子、放鞭炮，在我国，春节也是各少数民族的风俗节日，充满了各自浓郁的民族气息，各族人民按照自已的习俗，举行各种各样的庆祝活动，具有各自浓厚的民族独特风采。回族群众过春节吗？怎么过节的？带着一系列问题，记者带你一起走进镇安西口、茅坪回族镇，去探访一下。
　　这里的春节不一样
　　大年三十，行驶在前往镇安西口回族镇和茅坪回族镇的路上，路边一家家忙着贴对联，挂灯笼，做年夜饭。走进回族居住较多的西口程家川民族和谐示范小区，洋溢着一派节日的喜庆气氛。
　　“我们伊斯兰教里其实是没有春节一说的。”年近90岁的回族老人翁春源老先生介绍，以往春节，回族不贴对联、不挂灯笼、不放鞭炮。“但春节作为中华民族的传统节日，随着时代的发展和民族的融合，有些回族群众春节也贴对联、挂灯笼、但不放鞭炮。”翁老说，“对联有阿拉伯文的，也有汉字的，但对联上不能有任何人和动物的图像。”在我国大文化背景下，穆斯林除保有自己特色的节日外，对我国最有代表意义的春节、元宵节和中秋节也会一家团聚。他们大都以喜庆祥和的方式来对待。“比如汉族人大多在除夕午夜吃饺子，并且供奉祖先牌位。而穆斯林则没有这种做法，只在白天的一日三餐中全家团圆，诠释着九州同喜，普天同庆的真正内涵。”翁老说。
　　在西口和茅坪两镇回族居民家采访，记者发现，大部分回族群众也受春节氛围影响，自从家里有电视起，每年春晚从来不拉一个，并且看到深夜甚至天明。
　　开斋节——回民的“春节”
　　“穆斯林比较大的隆重节日就是开斋节，类似于汉族的春节。”翁老介绍，而到了伊斯兰历的10月1日——大开斋节（也叫大尔德节）和伊斯兰历的12月10日——小开斋节（也叫古尔邦节、宰牲节或忠孝节），穆斯林便非常隆重地举行一系列宗教活动，除了在清真寺做礼拜，有条件的穆斯林还要在小开斋节宰羊宰牛向真主献牲，甚至有人在这一天远赴沙特阿拉伯的麦加，去朝觐天房。
　　翁老说，回民一般会在开斋节请阿訇去给祖辈坟前念经，类似于汉族的“上坟”。
　　商洛回民迁徙史
　　陕西回族经过长期生息蕃衍，到了清代人口大量增加。据史籍记载，同治元年(1862)陕西回民起义前夕，回族人口总数约有100万左右，出现了迄今为止历史上回族人口众多的盛况。而在这次回族起义失败后，所有礼拜寺俱焚于火,“死于兵燹疾疫饥饿者盖十之八九”,八百里秦川一片狼籍,残不忍睹，回族有的人开始向比较偏远的地区迁移，其中有三户迁到镇安，经过数百年的繁衍，就有现在的三镇集聚的场景，既镇安县西口回族自治镇、茅坪回族自治镇和安康市宁陕县江口回族镇。
　　回族信仰伊斯兰教，称穆斯林， “穆斯林”就是顺从真主的意思。伊斯兰文化要求穆民要爱真主所爱,恶真主所恶。保持着严格的宗教习俗，尤以山区农村为甚。回族通用汉语，只有阿訇和学识渊博的人通晓阿拉伯语。