原康生，笔名原野，1962年生于洛南县。现为中国书法家协会会员，工诸体书法，尤擅隶书。作品曾30多次在全国性书法展览中入展、获奖。2014年获中国文联、中国书协主办的第五届书法“兰亭奖”。
　　康生其名
　　大约二十多年前吧，洛南县文化馆举办书画展览，有个作者忽然引起了我的注目，不是他的作品，而是他的名字：原康生。
　　展览的开幕式一毕，他便消失得无影无踪，不急猴猴地黏了名人照相，不满场子飞似地手之舞之，刻意地彰显自己的才情。再有什么书画展览，他的作品又现身了。渐渐，就有了优秀奖和各种等次奖，直至有一次我代表主办单位给他颁发一等奖，只见他像个大姑娘坐花轿似地涨红了脸，受宠若惊地双手接过证书和奖品，有点儿拘谨，还有点儿羞涩。之后，他仍一如既往，一俟展览的开幕式结束，便悄无声息，直到下次展览，方才能在观众堆里寻见他的身影。而那身影，和普通老百姓从无二致，既不蓄了遮掩耳轮的长发，也不穿异样的服装(土语叫做扎势，刻意儿把自己装扮得像个大艺术家)，常年四季只是寻常短发，胡子刮得干干净净，一对端端正正的浓眉大眼，清澈、谦诚，远没有拒人以千里之外的傲然做派，走在街上，很难把他从人群中辨分出来。偶而听他在研讨会上发言，声短调低，句句都是大白话、俗人语，直奔主题，不拿些深奥的理论词语拐弯抹角地缠绕，炫耀卖弄。看他附在作品后面的简介，字字实在、清白，没什么“全球”啊“中华”啊“大词典”啊种种云山雾罩唬人懵人的头衔帽盔。其中还有个细节，使我怦然心动：标明了他系生他养他的洛南县某个民间书画社团的副职头领。浑不怕这蝇头小官，辱没了他日渐灿烂的书名。他的工作室休息间的墙上，高悬了块玻璃牌匾，镶嵌着他敬书的四个隶体大字“慎思笃行”，明显是他的座右铭，蕴涵着一种敬畏，划出了一条底线。因此，他对每个前来求字索字的，无论尊卑老幼，都相敬如宾，言不及利，客客气气地远送出门。
　　后来和他熟知了，问起他的名字的由来，无非父母长辈期盼他能健健康康地生和长。这便是胎记了，朴实、纯真，不但身要健康，心也要健康。
　　筝声作伴舞醉墨
　　看康生写字，很有意思。
　　倒不是说他故意地动员了所有的肢体语言和五官表情，手舞足蹈地表演给人看，而是说他虽然竭尽所能地控制着自己，内敛了气息，但仍自然而然地流泄出诸多细微得令人难以察觉的形神变化。
　　他甫一抓起柔韧的毛笔，面对铺展开的宣纸，即刻便不是刚才生活里的那个谦谦君子了，瞪大的两眼，瞬间放射出利刃般的雪亮锋芒，像个肉搏战拼刺刀的勇士，下嘴唇紧紧地抿上去，抿上去，好像包藏了千钧霹雳，双肩微微地立耸，脚尖像蹬了弹簧，轻轻地掂起来，如出击前的雄狮。于是，脚后跟落地，万吨惊雷砸下去了，手中的那一簇毛毫，瞬时成了凿子和刻刀了，眼见着在顿、在挫、在剔、在刻——却忽地戛然而收，融化成绕指情，欲说还休，欲擒故纵，一腔炙热变作天凉好个秋，吴侬软语……一直洇透到纸的背面，凝结出一坨铁似的乌亮，触摸了，有凝胶的温润骨感。
　　他再次抓起笔，重复着刚才的高举轻落……那起起落落的循环往复，活脱脱是个太极高手，演绎腾挪天地的功夫。但，又像是机械的单调动作。日复一日，年复一年，康生便是干着这个活儿。当然也可以自慰，有墨香伴陪，有雅兴盎然，茫茫天宇中，隐隐有天籁之乐传来。
　　可枯燥和寂寞，苦闷和彷徨，却是结结实实的存在。在他向书法顶峰发起冲刺的这十多年，繁复喧嚣的大千世界，五光十色的诱惑，不知使几多君子眼花缭乱，迷失异化。正值中年的原康生，血肉之躯如日中天，蓬勃旺盛着呢，七情六欲自当充盈丰富，有他的文字为证：“生活中有时也有孤独和失落……”那“有时”也许是守望青灯黄卷的忍耐极限和价值迷惘？“失落”则来自与某种丰满现实失之交臂的抱憾？诚所谓，人人都说猪肉好吃，哪晓得养猪的脏和累？
　　这时的康生打开音乐，古筝起伏了悠扬的旋律，他的双手被惯性驱使翻开碑帖，高冠博带的古人便走了出来，目光清澈纯净，那是品格和操守的神韵流淌。你好，冥冥中有声传来，化作婀娜多姿的灵动线条，出其不意的横撇点捺，与康生交流起了笔墨的情趣。他的心绪渐趋平和，以至于如野山溪流、明月幽林，平静而恬适，灵感便像涌泉般喷溅出来。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”此刻的康生虽不能如李白那样，“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，却也觉得激情陡涨，酒性大发，谈不上豪饮，喝个六七成便脸颊酡红，手心发痒，不提笔狂舞几下不足以释放胸怀。一霎时，物我两忘，笔酣墨畅，理性和法度被抛向了天外，涂鸦如潮，纸飞如雪，醒后检视，必有几副上乘佳作。曾被他视为得意之作，收入一个小集子里的“书山砚海”楹联，便出自在朋友处的酒后一挥。
　　康生说他“书作上墙，远睹近察，好像母亲端详襁褓中的婴儿，面对浓淡润燥、偃仰虚实的笔墨线条，眼前便浮现出一个个鲜活的生命符号，心中的惬意难以言表”。我们这些旁观者并未参与他的创造，自然不会有他那样的亲昵和倍儿爽，但却可以淡然从容地审视，苛刻到挑剔，侧耳谛听他的字里顿、错、拽、扯间，隐隐传出的古筝的弹、拨、拈、抹声，促鼻嗅闻他的谋篇布局中酒气的醇香，醉态的狂放不羁。每当此时，亦不亦乐乎？
　　师古堂里的纸凳和电脑
　　康生的书房里有两个物件，一个起眼，一个不起眼。
　　先说那个不起眼的，常有点碍人的远放在书案旁边，近靠了墙角。整体为圆柱状，中又为数个小圆柱，外以塑料纸包裹，是个简易的独凳儿。细看那小圆柱，原来是把写过废弃的薄柔宣纸紧紧地缠卷在一起。这样的纸凳，康生制作了七个，六个已被好友讨去，当作吉祥物冲喜。试着猜想一下，这些纸凳里有多少张或多少刀纸稿？里面肯定有对风流倜傥的王羲之的东施效颦，有对端庄硬朗的颜真卿和柔媚清秀的柳公权的模仿秀，有对怀素和尚的追风蹑踪，更多的恐怕还是汉隶魏碑的山寨版？早在他孩童时，他的写得一手好字的父亲便找来一厚沓一厚沓的旧报纸，从县城北边的塬上背回黄黏土，于粗磁碗里泡开，要他蘸了，从唐楷入手，练习毛笔字。父亲去世后，康生用庄重的颜体楷体，为他书写了墓碑，以作微薄的回报。康生给他的书房或者工作室起了个斋号，叫做师古堂。每当他坐在那个纸凳上，端详他悬挂在墙上的书作，心底里不知有几多踏实、牢靠？那一张张废弃的纸稿，应该是龙蛇乘雾腾飞前的一层层脱壳蜕皮，向圣贤老师递交的一份份作业和试卷。
　　再说那个起眼的，是电脑，台式的。外壳乌亮，端端正正摆在他的铺了洁白书毯的书案右角。那电脑似乎总处在工作状态，供他随时顺手进去阅览。好多年前，当电脑还只是年轻人的时髦用品，大多的书法作者因循于既往的经验，不屑于或不会操作它时，我和一位书画家朋友探访康生，他便情不自禁地打开电脑，眉飞色舞地邀请我们浏览网页上全国各地的书坛动态，古今中外的书法名作，又点击开一幅当代获奖书法名作，放大了移动，反复地详细察看结构的参差，运笔的微妙，意识的超前。我在一旁暗自感慨，这是全然迥异于以往的e时代的书法家么。一条细细的连接线，一个了望窗口似的荧屏，把他和外部的大千世界，地球村的浩瀚书海，千古不朽的先贤大师，浑然融为了一体，使他可以自由地吮吸各种书法风格流派激荡碰撞的晶莹雨露。他的目光，自然不会是井底之蛙了，眼界更深邃，胸襟更开阔。最新的书坛资讯，就最先在他这里得到回应，投稿，发表，入展……
　　但他并没有好高骛远，被当下书坛笼罩着的浮躁、夸饰的风气裹挟了，一味地走包装炒作直至不择手段的捷径，他的思维一直清醒健康着。在他为自己撰写的简要成绩清单上，有几个清晰的脚窝格外引人注目：中国书协培训中心学员优秀作品评选获奖提名、全国首届书法临帖展优秀奖、“魏晋风度”书法新锐作品展入展……这是老老实实地坦承，他仍在学习、仍在摸索、仍在起跑线上做预备动作。
　　这便是他自己的一条道了，一条正道。沿着这条道走下去，康生终于在2014年深秋，获得了中国文联和中国书协主办的第五届书法“兰亭奖”。乙未年新春前夕，我去康生的师古堂拜访祝贺，他兴之所至，提笔挥写了一首陈毅的《幽兰》诗：幽兰在山谷，本自无人识。只为馨香重，求者遍山隅。书成检视，他灿笑了自嘲调侃道，这不成了说我吗？
　　我说，不是吗？心想，一篇短文的题目有了：幽兰在山谷。短文草成细想想，又总觉得有点修饰味儿，不符他的本色，还是命题为“书法家原康生”吧。原者，原汁原味也。