中国最早的文字是甲骨文，发掘于安阳殷墟。殷墟得以证实，也源于那里出土的甲骨文。在安阳，今人建起中国文字博物馆，博物馆门前的高大字坊，取甲骨文、金文中“字”之形。远远望见，在淡蓝色天宇下，土黄色的建筑，古老，又透露出现代与时尚。
　　甲骨文刻在龟甲兽骨上，刻字的不易，使每一个字都指向确切，风雨雷电、天地人、狗马鹿、花朵树木房屋泉水……指哪儿说哪儿，没有叹词虚词，有一说一，却一生二生三生千千万。
　　这些文字让我看见文字起源萌芽时人类表达的心切，渴望沟通的心切。站在那些今天看来像花朵如绘画的文字前，我看见先人恨不能手舞足蹈，用尽身体的每个部位，心灵的每个角落以期表情达意的智慧。读懂那些字，真要叫人感慨那一笔一画构建起连绵出的意义的确切与精准。
　　是文字最初打通了人心的隔离，勾连了个体之外的广大世界。三人为众，众志成城，也易生异心，于是人们在文字里约定，并成俗，成习惯，建立起规约。古书说仓颉造字之后，“天雨粟，鬼夜哭，龙为之潜藏”。足以说明文字诞生的意义，文字聚集起的巨大能量。
　　至今发现的4500个甲骨文单字，今人能释读的仅1500字。文字从最初刻在甲骨上，青铜器上，陶器上，玉石、古玺上，到古币上；从甲骨文、金文、陶文、玉石文、古玺、古币文，再到简牍和帛书。直到纸张发明，可以纸书，人类孜孜以求着用文字记录自身的社会活动、思想印痕。也正是这宝贵的渴望和诉求，使人类的社会文化活动存续，使得后人在时间的漫漫长河中，清晰自己的来处。那些记录正像是暗夜的灯盏照亮昏昧。天不生仲尼，世界暗如夜。假使没有文字的记录，仲尼的思想之光亮，也如风中烛火，摇曳并随风寂灭。
　　通过文字，通过书籍，通过阅读，人坚定那些常道，确立那些值得我们信赖的精神，这是人区别于别物的最本质存在。天地可变，道不变。道存于世，呈于书籍，一代代，启迪启示后来者。
　　敬惜字纸。一敬一惜，言说出字纸在人心中的分量。这也是绵延千年的我们的文化根脉。
　　敬惜字纸，中国人的追念里有一个叫蔡伦的伟大发明家。世界总是在这里那里留着一片空白期待那些伟大的个体出现。公元105年，蔡伦在无数次的失败之后成功研制了纸张，这薄薄的，依靠植物纤维造成的纸，从此改变了中国人的书写，也让人类文字的记录大步向前。借助纸张，人类的表达空间广阔起来。纸张的发明为印刷术的发展提供了条件。汉字，雕版印刷，以及今天的计算机打字，谁说没有一生二生三的关联呢。
　　当我在鸟鸣的春天窗边捧读一本纸卷本的旧版《红楼梦》图书时我觉得幸福。阅读电子版我也不反感。
　　老话说，秀才不出门，便知天下事。如何能够？广泛阅读也。
　　宅在屋里读书是我能设想出的幸福生活的一部分。假如考虑传统出版对树木的夺取，我就不做纸质图书才算阅读的拥护者，敬惜字纸，爱护森林，读电子书也不是不美好。设想未来读电子书的情景，如果有更好发明，使人在阅读电子书时，既不伤视力，身边脸前还能萦绕森林的美好气息，这样的阅读不是更方便更俭省更美好更环保吗？电子书自然更易于容纳更广阔的阅读内容，读《红楼梦》也读《笑林广记》，读《辞海》也读我身边某熟人的小小说。多好啊。