1
　　菊，是花，更是一种人格风骨。
　　公元405年，当那位“少学琴书，偶爱闲静”的诗人，不愿为五斗米折腰，挂印而去，归去来兮，回到柴桑的茅屋之中，东篱采菊，南山锄豆，饮酒赋诗后，菊，就成为一种文化人格，成为一种竖行文字中的风景。它高洁，淡雅，清逸，成为一轮明月，高悬于汉文化的天空，照白了文化人的心，也照白了读书人的灵魂。
　　因此，宋朝的周敦颐说：“菊，花之隐逸者也。”
　　因此，同朝代的郑思肖道：“宁可枝头抱香死，何曾凋落北风中？”
　　菊，和文化人相互润泽，相互砥砺，有着文化人的风骨和精神：它清癯，决不丰腴；它素朴，决不妖艳；它凌霜盛开，节义自显，决不低首谄媚。
　　它淡淡地开，悄悄地落，竹篱茅舍，山野路旁，不择地势，随遇而安，如一个真正的隐士，一个真正的山水田园者。
　　陶渊明深爱菊，是有其原因的。
　　他一杯酒，一首诗，晴日锄豆南山，荷月而归；雨天坐在檐下，一本《山海经》读得有滋有味。东篱的菊，是他的知己，也是他的人格写照。
　　2
　　有时，我暗暗地想，菊开的月夜，一定是陶渊明最写意的时候吧。
　　这时，一轮秋月高照，天地一片洁白，犹如水洗。东篱下的菊花，一朵一朵开了，冰片一样纯洁，在月光下风姿绰约，犹如仙人。
　　月夜下的菊香，丝丝缕缕飘来，细纱一样薄，音乐一样轻，恋人的情话一样洁净。诗人远离官场，远离世俗，也挥挥衣袖，远离了名利，此时的心，也一定如白菊一般，不染一丝尘埃。
　　此时，也只有这一朵一朵花儿做为他的知己。
　　此时，也只有一朵一朵花儿能读懂他的心。
　　李白说过：“相看两不厌，唯有敬亭山。”和陶渊明相看两不厌的，怕唯有篱下菊了吧？
　　当然，月夜下，他也可以弹琴，不用如后世孟浩然那样长叹：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。”因为，他有知音，那知音就是东篱之菊，就是这一朵朵素洁高雅的花儿。
　　以花儿为知音，陶渊明算是历史第一人了。
　　“采菊东篱下，悠然见南山”，能吟出这诗句的，怕也只有陶渊明。吟出这句诗时，他的心里该是怎样的轻松，怎样的悠闲啊？只有抛弃名利，心如白云的人，才能领会这种妙处，才能写出这样的佳句。
　　南山如画，白云如纱，他衣衫飘飘，走到东篱下，采一朵菊，供在瓶中，面对山中白云，云中流水，一颗心也如白云流水一样，不，应如瓶中之菊，淡淡的，开成一朵素雅的花儿，散发出丝丝缕缕的香味。
　　这样的人，不只是心如菊淡，他本身就是一朵菊。
　　陶渊明是一朵菊，中国文化的一朵菊，在一千几百年的文化小巷中，他昂首卓立，风来也萧萧，雨来也萧萧，一任自然，白眼红尘争斗，活出一种大自然，大境界，大人格。
　　3
　　因了陶渊明的熏陶，后世读书人，鲜有不爱菊花的。
　　我从山中来，也爱菊。
　　房子买好后，我特意装修了一个书房，房小如斗，四壁摆书，很是温馨。妻子说，颜色单调，还是摆一盆花吧，增加一点色彩。我想想，其它花特娇贵，难以养活，还是弄一盆菊花吧，最好是山中的野菊。
　　小城的北山，屏风一样立在窗前，那儿野菊如星，点点闪烁。在一个下午，瞅一点儿空闲，妻子去弄了一棵，用土包着拿回来，用一蓝色鼓形花盆栽了，放在盆架上，置于书房内。淡淡的黄色，瘦瘦的枝叶，和房内洁白的颜色一衬，整个书房顿时活泛起来。有时，写作累了，回过身望着那一盆花，一星一点的，不密，很稀疏。这样更好，有隐士清雅之态。若叶子肥胖，花朵很密，则失掉韵味，如同土豪了。
　　面对此花，如同面对一个高雅的隐士，书房中，也多了一份儒雅的气韵，多一份诗歌流动的气韵。
　　一日，闲来无事，坐读《诗经》时，突听蟋蟀在叫，以为是自己看书产生的幻觉，再听，是从花盆中发出：一定是妻子移土栽花时，连它一起带来的。《诗经》里说，“八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床上”。现在，蟋蟀竟进入我的书房，长一声短一声地叫着。我的书房，竟成了一本薄薄的《诗经》。
　　以后，书房中，虫鸣如雨，菊花如星。
　　我在这虫鸣花香中，一身洁净，灵魂也如透明的一般。我想，归隐田居的陶渊明，大概也就是这样的吧。