网络三字经
文章字数:1240
网络语言,大抵是在网络环境下,某个圈子的特定群体创设出来并流行开来的语言,流行的东西未必是好东西,但也未必全然是必须否认的东西。是非曲直姑且不论,网络语言最起码凸显着一个阶段的人生百态,社会万象,用心品来,足以让人产生“世相纷扰,五味杂陈,阅历尚浅”之感。
网络语言的泛滥始于网络,它打破了常态情境下的语言表达,随意,诙谐,鲜活灵动。曾几何时,“有钱就是任性”“我是出来打酱油的”“元芳,你怎么看?”“哥吃的不是面是寂寞”等等,几乎是妇孺皆知。这些网络语言的流行,有如东北花大袄,让毯星张馨予一穿而红那样有格调,有魅力。不管怎样,如此这般的网络流行语,大抵还是可以被人们理解、认同、接受的。
这是一个快捷的时代,也是一个浮躁的时代。出于更加快捷地交流的动因,随之,有人创造了网络微型用语,诸如“人艰不拆”“普大喜奔”“不明觉厉”等生涩难懂、萌态十足的网络语言。“人生已经如此的艰难,有些事情就不要拆穿”,简写为“人艰不拆”。出自林宥嘉的歌曲《说谎》,其中有段歌词是这样的:“我没有说谎,我何必说谎。爱一个人,没爱到难道就会怎么样。别说我说谎,人生已经如此的艰难,有些事情就不要拆穿。”又如“普大喜奔”是“喜闻乐见、大快人心、普天同庆、奔走相告”的缩略形式,表示一件让大家欢乐的事情,大家要分享出去,相互告知,共同庆贺;也作贬义词,含幸灾乐祸的意思。再如“不明觉厉”意为“虽然不明白对方在说什么,但是感觉很厉害的样子。”这三个词都是几个词或几句话的简写,凸显了网络语言的浓缩性。
有了浓缩,便会有人为着“省力省事”力求再精简、再浓缩。以浓缩的语言在圈子里交流,以浓缩的语言调侃,甚至以浓缩的语言来写作。如此一来,网上“新三字经”便神差鬼使般流行开来:秀分快,直膝箭,前高能,快撤离,虽不明,但觉厉……九零后、零零后说着并非具有脑筋急转弯能力,就可以弄明白的网络语言,让人感觉就像置身一个陌生的世界。他们说着“城会玩”——意思是城里人真会玩:反手摸肚脐、锁骨放硬币等各种流行秀。出口“然并卵”——意思是努力做的这个事情,然而并没有什么卵用……足以秒杀一个人的常态思维,让人一不经意,就像回到了文盲半文盲时代。
现代人之于古文,尚能通过词汇的合理组成去理解。较之古文,“新三字经”似乎更为生涩难懂,因为这些语言没有规则可循,是属于网络小群体的自创语言,完全是一种随机、随意行为,带有戏谑的色彩和硬生生的成份,让人丈二和尚摸不着头脑,只能在内心百般纠结。
任何事物的出现都是有理由的,“不作死就不会死”,“网络三字经”的出现何尝不是如此?应该说,网络语言是特定环境和情境下的产物,它打破的,是传统和规范。站在文化传承之外来观瞻,它不失生动有趣,无论网上还是网下,偶然吐秀,亦无伤大雅。事实上,涩涩的、萌萌的网络语言背后,是情绪的宣泄,是审美意味的拓展,是传统观念的颠覆。担忧总是多余的,存在归于存在,在实践和时间的筛选中,该淘汰的被淘汰,该出局的得出局,它永远处于不为人力左右的自然存活、自然消亡的状态中。
网络语言的泛滥始于网络,它打破了常态情境下的语言表达,随意,诙谐,鲜活灵动。曾几何时,“有钱就是任性”“我是出来打酱油的”“元芳,你怎么看?”“哥吃的不是面是寂寞”等等,几乎是妇孺皆知。这些网络语言的流行,有如东北花大袄,让毯星张馨予一穿而红那样有格调,有魅力。不管怎样,如此这般的网络流行语,大抵还是可以被人们理解、认同、接受的。
这是一个快捷的时代,也是一个浮躁的时代。出于更加快捷地交流的动因,随之,有人创造了网络微型用语,诸如“人艰不拆”“普大喜奔”“不明觉厉”等生涩难懂、萌态十足的网络语言。“人生已经如此的艰难,有些事情就不要拆穿”,简写为“人艰不拆”。出自林宥嘉的歌曲《说谎》,其中有段歌词是这样的:“我没有说谎,我何必说谎。爱一个人,没爱到难道就会怎么样。别说我说谎,人生已经如此的艰难,有些事情就不要拆穿。”又如“普大喜奔”是“喜闻乐见、大快人心、普天同庆、奔走相告”的缩略形式,表示一件让大家欢乐的事情,大家要分享出去,相互告知,共同庆贺;也作贬义词,含幸灾乐祸的意思。再如“不明觉厉”意为“虽然不明白对方在说什么,但是感觉很厉害的样子。”这三个词都是几个词或几句话的简写,凸显了网络语言的浓缩性。
有了浓缩,便会有人为着“省力省事”力求再精简、再浓缩。以浓缩的语言在圈子里交流,以浓缩的语言调侃,甚至以浓缩的语言来写作。如此一来,网上“新三字经”便神差鬼使般流行开来:秀分快,直膝箭,前高能,快撤离,虽不明,但觉厉……九零后、零零后说着并非具有脑筋急转弯能力,就可以弄明白的网络语言,让人感觉就像置身一个陌生的世界。他们说着“城会玩”——意思是城里人真会玩:反手摸肚脐、锁骨放硬币等各种流行秀。出口“然并卵”——意思是努力做的这个事情,然而并没有什么卵用……足以秒杀一个人的常态思维,让人一不经意,就像回到了文盲半文盲时代。
现代人之于古文,尚能通过词汇的合理组成去理解。较之古文,“新三字经”似乎更为生涩难懂,因为这些语言没有规则可循,是属于网络小群体的自创语言,完全是一种随机、随意行为,带有戏谑的色彩和硬生生的成份,让人丈二和尚摸不着头脑,只能在内心百般纠结。
任何事物的出现都是有理由的,“不作死就不会死”,“网络三字经”的出现何尝不是如此?应该说,网络语言是特定环境和情境下的产物,它打破的,是传统和规范。站在文化传承之外来观瞻,它不失生动有趣,无论网上还是网下,偶然吐秀,亦无伤大雅。事实上,涩涩的、萌萌的网络语言背后,是情绪的宣泄,是审美意味的拓展,是传统观念的颠覆。担忧总是多余的,存在归于存在,在实践和时间的筛选中,该淘汰的被淘汰,该出局的得出局,它永远处于不为人力左右的自然存活、自然消亡的状态中。