眉县横渠镇张载祠横渠书院内的张载塑像
11月11日，张崇谦常务副会长（中）在商州区黑山镇双庙村实地考察
张氏族谱黑山镇双庙村张永田家保存的张氏族
     
    北宋时期的哲学家、教育家、思想家，理学创始人之一张载(1020-1077)，因在陕西省宝鸡市眉县横渠镇著书讲学，传道授业，为关中士人宗师，被称为横渠先生。
    “关学”是由张载创立，以其弟子及南宋、元、明、清诸代传承者人士为主体，以关中为基地进行教学及学术传播而形成的儒学重要学派，与宋代二程的洛学、周敦颐的濓学、朱熹的闽学齐名，共同构成了宋代理学的主流。南宋嘉定十三年(1220)宋宁宗赐谥“明公”，宋理宗淳祐元年(1241)赐封郿伯，从祀孔庙西庑先贤第38位。明世宗嘉靖九年(1530)改称先儒张子。
    张载哲学思想最受推崇的是“民胞物与”的博大情怀。这是张载在《西铭》一文中提出的，他认为：人与我、物与人，同生天地之间，皆秉天地之性，所以，每个人都应当以万民为同胞，以万物为朋友。《西铭》是北宋以来对中国思想界影响极大的文章之一，同为理学奠基人的二程兄弟称张载这篇200多字的短文“极醇无杂，秦汉以来学者所未到”。康熙皇帝认为“张子《西铭》乃有宋理学之宗祖”。德国19世纪浪漫派诗哲诺瓦利斯曾说过一句名言：“哲学原就是怀着一种乡愁的冲动到处去寻找家园。”而《西铭》的价值正在于对人的精神家园即“立命”之地作了全面而生动的描绘。
    张载认为人生在世上，就要尊顺天意，立天、立地、立人，做到诚意、正心、格物、致知、明理、修身、齐家，治国平天下，努力达到圣贤境界。关学的主旨，集中地体现在被当代哲学家冯友兰概括的“横渠四句”中：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”张载的学说，被孙中山、毛泽东所推崇，张子的著作成为他们的必读书目。
    在1988年召开的韩国汉城奥运会主会场的电子大屏幕上，张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的四句名言赫然其上，作为开幕式的主题，震惊了中外学者。2005年，时任中国国民党主席的连战访问大陆，在北大演讲时，曾引用张氏“四为”。2006年9月，时任国务院总理温家宝在出访欧洲前夕接受外国记者采访时，也曾引用“横渠四句”来表达自己的心迹。
    今年4月26日，习近平总书记在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话中指出，我国知识分子历来有浓厚的家国情怀，有强烈的社会责任感，“修身齐家治国平天下”“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些思想为一代又一代知识分子所尊崇。5月17日，他在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中又指出，自古以来，我国知识分子就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这四句言简意宏、掷地有声的名言，为我们着力构建中国特色哲学社会科学提供了有益借鉴。
    10月29日，笔者在眉县张载祠横渠讲堂召开的全国张载后裔关学思想文化学会一届二次会议上了解到，截至目前，全国的张载后裔共有18个支脉，分布在陕西、山西、河南、湖北、四川、安徽、上海、海南等12个省(市)。
    张载后裔商州支脉的发现，是从商州区黑山镇双庙村张永田家中保存的《张氏家谱》中得知的。据该谱记载，大约在明永乐十年(1412)，陕西省蓝田县三里头村张义时、张义忠兄弟二人举家迁入商州，居住在商州区杨峪河镇银明村的老庄一带，至今已有600多年。其后裔已发展到25世，约470余户2500余人，分别居住在商州区杨峪河镇的银明、柏朵山、房湾、垭口、吴家庄、金鸡村，黑山镇的双庙、张湾、药王坪、西川村，闫村镇的沙河湾、磨沟村，杨斜镇的东联、牛槽口村，城关街道办事处西关社区和陈塬街道办事处邵墹村共16个行政村(社区)中。该谱明确记载，这支张氏族人系北宋横渠张载之后裔。
    11月11日至13日，全国张载后裔关学思想文化学会常务副会长、宋横渠张子凤翔族系二十七世孙张崇谦先生，受中华宋横渠张子后裔宗亲会和全国张载后裔关学思想文化学会委托，专程来到商州进行实地考察，在黑山镇双庙村审阅了《张氏族谱》，察看了老庄、杨峪河张氏祠堂旧址，又同16位商州张载后裔代表进行了亲切座谈，介绍了张载的生平与关学思想，勉励张子后裔们继承张子思想，为国家和社会作出奉献。商州张载后裔的发现，成为全国张载后裔第19个支脉。