克己慎独
    古训曰：“治国之要在治吏”。“克己慎独”四字，窃以为可作一则“官箴”，或为做官者的座右铭，置于案头，时刻警示自己。
    人有欲望是天性，如果一个人对食、色、利完全无动于衷，那可能就是身体或心理出了毛病。但是这个欲望必须在道德、制度、法律的许可范围之内才行，超出这些许可范围，就是越轨，就会招灾惹祸，因此，必须“克己慎独”。通俗一点讲，就是要用理智管住自己，特别是在无人监督的情况下，切不可任性让私欲疯长。
    记得上世纪八十年代改革开放后，国家很快发生了翻天覆地的变化，经济腾飞，社会发展，国力提升，人民生活日益改善。然而，为时不久，社会生活中却出现了一种怪现象，就是有人“端起碗吃肉，放下筷子骂娘”。于是，许多领导甚有怨气，责怪群众“没良心”“不识好歹”“过上好日子忘了党的恩惠”等等。他们没有深究群众的不满和义愤根源何在？其实群众痛恨的正是“官商勾结”，大肆倒买倒卖国家资材，化公为私，谋取暴利的不法行为和一部分官员的特权和腐败。所谓“一顿饭一头牛”“屁股底下坐着一座楼”。习近平同志说：“民心是最大的政治”。民愤实为国忧啊！
    运笔至此，我想起几个古人的故事，不妨略作陈述。
    西汉初年，萧何、张良、韩信3人，都是为刘邦取天下立了不世之功的人物，被后人称为“汉初三杰”，刘邦很得意地夸耀，他之所以能战胜西楚霸王项羽，就是他善用这3个人。萧何，算是刘邦的老搭当，刘邦攻下秦都咸阳后，萧何首先取得了秦朝的历史档案，协助刘邦制定了与关中父老的“约法三章”，然后安抚百姓，稳定大局，源源不断为刘邦的前线运送粮草兵源，做好后勤保障。于是刘邦奖励他大笔金银财宝，萧何却没有据为私财，贪图富贵享乐，而是将这些财富用于军费开支。所以西汉建国后，萧何居功第一，被封为酇侯，做了开国宰相。
    再说张良。他是一位出色的战略家，刘邦的高参。刘邦“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”，全赖张良的谋划。刘邦奖励他大量金银财宝，他却分文不取，封他为汉王，他却只要一个更小的留侯。待汉朝天下大定，他便放弃一切荣华富贵，退隐山林。萧何、张良最后都得到善终，英名永垂。
    至于韩信，情况就不同。他确实是一位战将，卓越的军事家。他称“将兵多多于善”，认为刘邦“将兵不过十万”，颇有一点狂傲。刘邦封他楚王。他就处处讲派头讲排场，生活也放纵奢侈起来。刘邦改封他为淮阴侯，降了格；不久发现他有谋反之嫌，就被吕后杀了，年仅36岁。其实，韩信青少年时代还是挺穷困潦倒的，受人“胯下之辱”；没饭吃曾有“一饭漂母恩”的故事，都是不得志的纪录。萧、张、韩三人《史记》《汉书》中都有传，可以参阅。
    还有一个人物就是东汉安帝、顺帝朝的大臣杨震，是今陕西华阴人。他做东莱郡太守时，途径昌邑县，这个县的县令王密曾受到他的提携，夜暮中就去拜见杨震，送上10斤黄金，说天黑没人知道的。
    杨震说：“你知我知，天知地知，怎能说没人知道？”王密只好灰溜溜地逃走。杨震就是名传千古的“四知太守”，成为“慎独”的榜样。《后汉书》中也有他的传记。
    再说一个在中国家喻户晓的清官包公（包拯），他是宋仁宗朝的大臣，和范仲淹、欧杨修同朝为官。他当过首都开封市的市长，后来官当到副枢密使，相当于现代的中央军委副主席。宋代是文官执政，除了狄青以外，枢密使、副都是文官。包公清廉的故事很多，不必再举。他最有名的一件事就是遗训说：他们包氏后代为官者，如有贪腐之事，就开除族籍，死了也不准葬入包氏祖茔。
    中国的廉政文化是十分丰富的，也是我们传统文化的重要组成部分。我希望有学者能好好总结一下，写一部大书，于今天的廉政建设功德无量。现在我们考察干部的条款很多，其实最重要的一条，就是看他对待钱财的态度，能否在食欲、色欲、利欲、权欲面前“克己慎独”。这既是道德修养，也是人生智慧。
    元月五日记