2006年，镇安绣屏公园东侧半坡落成古朴的“安澜亭”。2012年，中共陕西省委宣传部编辑出版的《陕西精神：尚德重礼的陕西(百)人》一书中，晏安澜以商洛地区唯一代表人物入选。2014年，青铜关镇政府在西康高速公路冷水河岸边一处崖壁上，制作巨幅“安澜故里，秦楚雄关”的摩岩题刻。那么，一百多年前的乡贤晏安澜是怎样成为国家信赖、人民爱戴的人物的？
    晏安澜(1851—1919)，字海澄，号丹右，又名虚舟，镇安县青铜关镇悦爱村庙坪人，光绪三年(1877)进士，历任户部员外郎、右参议丞、皇帝上书房领办、盐务处提调、盐政院丞等，曾任京官34年，官至三品。中华民国成立，又出任四川盐运使5年，是近代著名的盐政经济专家。晏安澜一生为官两朝，胸怀大道，历受朝野称赞。然而，他生活的时代正是中华民族遭遇空前危机，中国沦为半殖民地半封建社会之际，晏安澜同国人一起沒有消沉退缩，在艰苦的磨难中不断求索，竭尽全力为国计民生发挥着一名知识分子官员勤政务实的作用。可以说，他生平的阅历也是近代中国苦难史的缩影。从晏安澜不凡的生涯中，可见其才学优长、清正廉洁、爱国爱乡、勤勉务实，堪为重德尚礼的陕西楷模人物。
    虚心听蒙师教诲
    耕读传家的民风，自古以来深深植根于镇安城乡。晏安澜天资聪颖，志存高远，5岁起便去距家数里的北阳山拜秀才吴裕贤破蒙读书。初授读，便能琅琅上口，先生“叹异”。又先后去红岩峡、旬阳沙沟、山阳赛鹤岭等地，师从程西园、倪兰田、潘蓉亭等秀才、举子读书，于同治七年(1868)考取博士弟子员，进入镇安县安业书院深造。这些私塾学堂距家或数里数十里，或一二百里，山高河深行走艰难，可他风雨无阻，从不缺课。稍长，便一人背着被子书籍出外求学，至16岁时，不仅读完“五经”，而且学习了《试律》。由于他生长在贫瘠的高山，主食洋芋，身材单薄面色黑瘦衣着又土俗，因此常被富家子弟嘲笑，讥为“乌洋芋”。据说，在铁铜沟蒿滩子龙头石师从五品侯铨教谕柯振荣读书时，晚上同学们拼桌而眠。每遇屋子漏雨，有的同学便赶他到漏水处睡。可是，当他去那里睡觉时，那个地方却无雨漏了。
    艰苦的环境，磨励了人的意志，培养了他蕴玉澹远的性格，读书更加勤奋。同治七年(1868)，18岁的晏安澜考中了秀才，在县试和州试中皆名列前茅，被陕西督学吴清卿发现后，特批他享用一等助学金。不久，又拔入三原宏道书院。宏道书院是北宋关学宗师张载创立“尊礼贵德、太平理念、天人合一”理学的发源地。在这里，晏安澜受到张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的关学精神熏陶，树立起读书人应该以天下为己任的理想。从此，他秉承张载的精神，决心作个与国与民有用的人才。一次，他回北阳山看望蒙师，吴先生说：“你虽然做了京官，还不忘穷先生，我只有洋芋糊汤招待你！”“我就想吃师母煮的糊汤。”晏安澜回答。饭熟了，先生颤巍巍地张罗着桌子，晏安澜见有条桌子腿坏了，便帮着支。先生就势责备道：“一个好汉要三个人帮，桌子腿瘸了要支。听说你回来，学友们摆接路迎，你怎么回避呢？”晏安澜马上承认自已礼数错了，过后设法给这些学友作了道歉。
    试将花事问春司
    晏安澜才情敏捷喜欢赋诗，留下一些感怀抒情或记实之作。如中进士后回原籍咸宁祭祖时，写下这样的联句：“身行万里半天下，眼有千秋愧此生。”借此鞭策自已不能满足懈怠。有二人求扇句，他分别题道“经年不见故园梅，谁写疏枝入扇来”“愿得乘风归去早，一尊静对绿窗开”。他为家乡镇安留下几首诗，有写文庙前院之水的《甘泉入泮》：“山城佳气泮官收，一线甘泉九曲流。尘世几人知水味，文章千古有源头。”有写县河回环逼城(注：今改河削山，原河道己建成虹化街)的《孤石回波》：“龙楼山下水如棱，直打孤城可奈何？吸尽西江惟片石，放归东海是余波。”主要诗作写在京官任上，一次见户部院中多株海棠花怒放，遂激情赋诗十多首，被同僚争睹传抄。如“见说树人为上计，试将花事问春司。几时锦帐风前设，何处金樽月下移”；“春菊冬莲不可期，海棠岁暮尚萦思”；“回首商山繁艳在，几番惆怅自题诗”。宣统元年(1909)监修光绪崇陵时，写有“太行山色接天青，山下桑榆正晚晴。欲置小园招野鹤，先携浊酒听流莺”，又写“闲中有味三春景，老去空谈万里程。欲望鼎湖弓剑在，一柸黄土不胜情”。他在四川盐运使任上写了不少山水诗，如《圣水寺》诗：“城南甘井世空传，山寺偏题第一泉。久客江湖知水味，不堪日夜送流年。”《方山唱和》诗：“江阳岩壑数千重，中有方山是大宗。路转忽惊新寺出，岁寒难得故人从。一分流水三分竹，十里横云九里松。莫怪登临迷望眼，此间处处尽回峰。”还有记他深入各地考察盐务的诗：“雾浓风紧浪花开，一叶扁舟亦壮哉。万里南游良不负，载将墨妙满船回。”
    海城抗倭救国难
    光绪二十年(1894)，中日甲午战争爆发，清廷仓促应战，晏安澜义愤填膺主动要求参战，被朝廷委以湘军前敌营务督办之职，赴湘军大营，督师辽东海城前线军事。原来，他的恩师吴清卿此时担任湘军大帅，见晏安澜有心抗倭，便上奏皇帝批准，借用他至湘军。谁知吴帅在山海关交待营务后，便返天津治病，留下晏安澜这位文官“孤弱无依”地主持前敌营务。他日日电报请示大帅，天天与将官研究攻守方略，并左右戎马调和各部官兵，整日心力交瘁夜不成寐，决心“以书生冒风雪、冲枪炮”，“以收拾人心，挽劫运之一”，实践他保国杀敌的理想。
    在率部行军至营口的400多里征途中，他常因候车不至，策马行走在队伍前面，还发现军队的柴草米酒后勤储备不足，官兵的早晚饭时常供应不及。甲午年除夕，当国人阖家团圆过春节之际，晏安澜正带着军队疲惫地抵达宁远望海甸，当天的两顿便饭还是靠江营供给的。他顾不上安顿自己，每到一地先了解大战前的军心民心，当发现这里嗷嗷待哺的饥民达一百余村一万数千人时，急电告吴大帅运粮赈济灾民。湘军设指挥大营于牛庄后，安澜夙夜劳心，虽咳嗽不已却坚持深入前线军营。为巩固军心士气，他“每出或骑或步，必在本队之前，即临险地，亦且只身独立久之，始归”。其部署的海城之战，因武器装备落后、湘军与川军各行其事配合不力、军纪败坏，而难达到预期的作战目的。光绪二十一年(1895)初，晏安澜痛苦地记道：“日日进攻，大炮对击”，“又无日不到他营，无战不临前阵，寇亟攻之，我师败绩，阵亡六七百人，今夜冒雪归来，心力已瘁，竟不能支持矣。”二月八日，牛庒沦陷日军之手，清军溃败，晏一骑拼力突出日军重围。十九日，湘军奉旨退驻锦州，命晏返京。
    由于众多原因，中国在甲午战争中失败了，腐朽没落的清政府与日本签订了丧权辱国的《馬关条约》，引发了中华民族的空前危机。难能可贵者，晏安澜以明知自己难为而勇敢为之的爱国主义精神，为这场反侵略战争担当了一份责任，成为其恩师、主帅吴清卿称赞的“文武兼资”的人才。
    一马一仆南国行 
    每当户部有事时，晏安澜都能独当一面。光绪廿四年秋，阴雨导致黄河在杨史口一带决堤，洪水漫溢河北山东二十多个县，灾民遍地。十一月廿二日，光绪皇帝召见户部尚书询问查赈办法，尚书溥公对曰：“皆有为有守者。”这时，户部员外郎晏安澜正在考察山东灾后赈务，随后即赴冀鲁两省的德州、固安、雄县、郑州、任丘、河间、献县、阜城、陵县、临邑、齐东、惠民、海丰、平邑、乐安等县，通过两个多月走村串户地详细调查，肯定了各县成绩，指出了存在漏报、误报、虚报冒领赈钱等问题，严厉要求各地如实“依数造册，对孤寡残疾、极贫老妇再赈”，要求富户“斥私财”助赈。
    宣统元年(1909)五月十八日，晏安澜又一次羸马瘦仆踽踽行走在北京至郑州泥泞的路上。因朝庭度支部针对“淮淅盐纲疲敝”，特派晏及张茂炯等十员赴南方产盐销盐地考察。时临盛暑大雨洪注，其他官员视为畏途不敢动身，独晏毅然南行。
    盐，关系到国计民生。那时，他的家乡陕南是偏僻穷苦的山区，“斗米换斤盐”，老百姓常吃不上盐，也吃不起盐。晏安澜从事盐务之后就思考着国裕民便之道，为此钻研了唐代刘晏盐法和清代于文成盐法，并整理了清道光至光绪年间两淮盐纲，比较各种盐法实施的利弊，以严谨的治学态度，著出《两淮盐法录要》和《沿海产盐州县地理志》，受到相国翁同龢赞扬。朝野评述：“陕西儒官有声绩者二人，一为三原王宏祥纂《赋役全书》，一为晏安澜纂《盐法纲要》。”
    这次冒暑迎洪，远踔浙、皖、豫、湘、鄂、赣7省的产盐场所和销盐口岸。当他到达皖北淮河时，大雨致河水猛涨，为不误走访，晏安澜决计乘小舟冒险渡河。属员建议改期考察，他坚决不同意。在考察中，他从不放过每一次调查的良机，同当地百姓在大树下、古庙里、河岸边屈膝席地谈心。他从江淮一带了解到，盐商不仅在盐里掺泥沙，还囤积居奇偷逃国税，加上盐税繁苛，盐价偏高，许多百姓因买不起盐而淡食。他特意会见广东都督、司道府县及盐官，坚决纠正劣绅包办粤盐坑国榨民的流弊。经过半年时间考察后，他拟出对“商苦利薄、民苦食贵、私盐乘之”的对策，上书对盐政管理实行“一事权，明法令”，将盐务用人行政集权中央。此后各省专设盐官，并增设奉天盐运使、四川盐运使和山西省北盐务总局，改盐政处为盐政院，任晏安澜为提调，旋任盐政院丞。
    至宣统二年，安澜为国拟出综收价、并局所、严巡缉、定引界、清残纲、征关盐之法，在全国推行后，盐价便宜了一半。淮北十四州人民欢欣庆贺。