五先生记
文章字数：3241
我的爷爷李友棠(1894-1971)，又名清壁，字善骄，号汉，五峪川李家沟(现商州区杨峪河镇西院村)人，清光绪二十四年(1894)古历正月初七生于一个私塾教师之家。兄弟4个，爷爷最小，但因族中排行老五，故晚辈都称其为“五爷”“五伯”；又因其德高望重，为人和善，村中老少都很尊重他，不便直呼其名，都称其为“五先生”。“五爷”卒于1970年古历十一月十三，享年76岁。
爷爷从小熟读四书五经，民国五年(1916)考入商县联合县立中学，民国十四年(1925)冬修业期满，为商县中学首届毕业生。他极善天文地理、阴阳八卦，喜书画，擅长画老虎，曾先后在柞水红岩寺、商州金陵寺、三官庙、杨院和山阳户垣等地任教。
民国八年(1919)，爷爷在金陵寺小学教书，曾给金陵寺上竹园村人古世珍当过老师，和闫建勋为金兰之交。因古世珍经常不遵守纪律，爷爷就不耐其烦地对其循循善诱，批评教育，语重心长，古世珍记忆深刻。后来，古世珍多次提到老师教导自己的语句：看你前襟长，后襟短，人家有事你先管；上衣短，下衣长，他人有事你先忙。
有年春节，古世珍前来给五先生拜年，再次谈到当年读书时的情景，爷爷立即批评古不要自以为是，随口道：“你虽说现在混大了，难道就能将枣核捏扁、铡刀坐卷？能将牛笼嘴尿满？能拿扁担戳破天？做人永远要低调，不要过于张扬。”从此，古世珍对爷爷更加尊重，更加崇拜，每次路过此地，均下马步行，以示对五先生及其家人的尊重。
后来古世珍屡犯校规，闫建勋将其开除，古世珍随到月川(西岭)、麻街等地任教，闫以公文形式要将其辞退，并不准外校录用，遂结死孽。后古走投无路，于民国十四年(1925)春到国民二军岳西峰部当兵，拐得手枪一把，联合赵天赐(金陵寺刘庙村人，其与古为姑舅表亲)横行乡里，屡次找闫的麻烦，闫被迫无奈，辞去校长之职，组建民团。民国十九年(1930)9月，古策划第三次攻打商县城，闫兵力不支，退至金凤山下，遂被古包围，闫被逼自杀，闫部被全歼。为闫办丧事时，爷爷用豆面捏人头入棺，将其掩埋。
民国三十一年(1942)，抗日战争处于相持阶段，爷爷在杨院小学教书，组织学生积极宣传抗日主张，刷写“打倒日本帝国主义”“坚决抗日、还我河山”的标语，他也经常在朝会上宣讲“国难当头，匹夫有责，抗日救国”的道理。他还自创革命歌曲《七杯茶》，教学生传唱，以激起国民抗日的斗志：
“第一杯茶呀，敬我的爸：我去当兵救中华呀！1612呀，3532，我去当兵救中华呀！165！
第二杯茶呀，敬我的妈：我去当兵理应当呀！1612呀，3532，我去当兵理应当呀！165！
第三杯茶呀，敬我的哥：我去当兵哥耕种呀！1612呀，3532，我去当兵哥耕种呀！165！
第四杯茶呀，敬我的嫂：我去当兵嫂行孝呀！1612呀，3532，我去当兵嫂行孝呀！165！
第五杯茶呀，敬我的弟：我去当兵弟上学呀！1612呀，3532，我去当兵弟上学呀！165！
第六杯茶呀，敬我的妻：我去当兵莫哭啼呀！1612呀，3532，我去当兵莫哭啼呀！165！
第七杯茶呀，敬我的妹：我去当兵跟嫂睡呀！1612呀，3532，我去当兵跟嫂睡呀！165！”
1945年8月15日，日本帝国主义无条件投降，爷爷与时俱进，自编儿歌，利用节假日教孙儿们传唱，以享天伦之乐：
“虎头帽儿银铃铃，绿飘带红缨缨；
小小娃儿去当兵，骑大马咚咚咚；
快快跑到广州去，打倒日本立战功；
盒子枪儿格爆爆，机关枪儿空中罩；
顾不得屙来顾不得尿，打倒日本哈哈笑；
哈哈笑，笑哈哈，打倒日本转回家。
踢里腾，踢里腾，踢里踢里踢里腾；
进门叫妈妈，娃把日本打倒啦；
妈妈听见忙出来，双手抱紧好乖乖：
我娃果然是高才，以后日本不敢来。”
1949年7月，商县解放，爷爷知道后鸣炮欢庆。1950年春节举国同庆，五先生排演秧歌社火，从正月初六一直演到十六，翻身农民个个洋溢着喜悦的笑脸。头一场折子戏《渔夫恨》在上竹园戏楼初次与观众见面，就赢得了阵阵掌声；紧接着双人快板、秦腔清唱、反特折子新戏《外甥捉舅父》将其推向了高潮，掌声阵阵，余音不绝。1951年下半年，县上组织全县教师开展对《武训传》和武训精神的批判，五先生却发表了对武训的同情和对武训精神的赞扬。10月，县上在城关小学举办历时35天的小学教师学习会，会上对教师进行审查清理。11月10日，由县文教科员刘庆堂宣布对五先生的处理决定，下放五先生回家，参加农业生产劳动。至此，五先生离开了他一直深爱着的三尺讲台。
下放回家后，五先生的本性并没有改变，一边干活一边读书看报，时不时地给乡亲们传递各种信息，宣传破除封建迷信活动，常常告诫人们：抽签算卦都是瞎话。他还积极参加了杨峪河镇政协组的学习活动，办黑板报，宣传党的路线方针政策；认真学习了毛主席著作，写下了“读《愚公移山》心得体会”。
年过60之后的五先生，生活困难，经济拮据，靠在山坡拔油葫芦、挖枣刺烧炕做饭。每到冬天，本族兄弟李树背纸，五先生执笔，在麻池河、杨斜、东岳庙、鸡冠岭及柞水、山阳等地帮人写对联、画中堂、画老虎赚点润笔钱，以此糊口谋生，勉强度日。联想到人生的艰辛，五先生将孟郊的《商州客舍》描摹并挂在自家的墙壁上。五先生乐于助人，每到年末腊月底，就自备笔墨，义务帮乡邻们写春联、中堂、条幅、神轴，不管是本村乡邻还是外村人有求必应，从不推辞，索求之人络绎不绝。因此，五先生每年的年夜饭都吃得很晚，但他乐此不疲，常常开玩笑说：“年夜饭吃的迟，还可耐到明年呢，一举两得。”前些年，李学儒还让我看过五先生给他神轴边上写的对联：“祖居白水根深叶茂，支分商山源远流长。”
由于五先生德高望重，乡邻都敬仰他，因此他还常常帮乡邻调解邻里纠纷。谁家婆媳不和，他就立即前往谁家，动之以情，晓之以理，苦口婆心地劝说，直到他们和好为止。他常说：“我打人还，自打几下；我骂人还，换口自骂。”并告诫青年人：待人接物，勤俭节约；调和怒中气，谨防顺口言；小心忙里借，爱惜有时钱。因循懒惰之人，偏会引说天命，不肯力行勤俭，到底忍饥受冻。五先生很注意自身的修养，经常自言：“担当做的事切莫畏难，任难干之事只要耐烦；道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师；人当得意时，不可作骄慢语，失意时，不可说愤激话，则终身自吉。行所当行不为己甚，慎之又慎未敢即安。”
1964年元月28日，五先生写了《七十述怀》，序言中写到：“予向来饭量最大，至七十始觉不如从前，故作几句顺口溜以自警戒：向来能吃能喝，现在仍算不错；但以自己比较，前后相差甚多；从前能吃人半，如今只顶一个；况且年已古稀，消化力量薄弱；倘若稍吃过多，必有不良感觉；并非推测臆度，业已数次经过；今后应当小心，饮食总要斟酌；书此自作警戒，以度残余生活。”七十多岁的五先生，仍然酷爱读书，日记中写到：“予向来最好读书，在学校做饭时，一边烧火，一边看书；吃饭时，边吃边看；直到现在，睡觉时非看书不能寐；吃饭时非看书不能饱；只要有暇，即看书读报。曾有人问我：‘你年已七十多，看书何用？学习何时为止？‘予笑曰：‘学习年数不敢预定，大约要学到断气为止吧。’”1970年11月13日上午10时许，五先生在上磨子，两个儿媳妇吆着牛，五先生一边和侄儿李含贞闲聊，一边箩面，突然头一低晕倒在地。“五大，你咋啦？”侄儿拼命地呼喊着，但始终没有回音，亲人们连忙将其抬回家放在炕上，前后不到5分钟，五先生就因急性脑溢血而去世，享年76岁。他去世时两个儿子都在学校教书，均不在场。
村中人正在修南秦水库，惊闻五先生病逝，纷纷放下手中的活，连夜晚赶回来吊唁。一向简朴的儿子商量让自家人吃饭，虽是糊汤咸菜和酸菜糊汤面，但改写了从1960年到1970年来十年埋老人不管饭的历史。儿子们遵从五先生的遗言：一生勤俭，不喜穿绫罗绸缎。故估衣全是自缝的白衬衫、中山装和礼帽，唯一奢侈的是一口十大块柏木棺材。
五先生一生群从聚居，夙敦友爱，品高励学，爱生如子，事亲至孝，谊重睦姻。结婚十年后，其妻患痨病，25年不离不弃，喂水喂药。妻殁后，22年独居一身，四世同堂。
五先生为了安心教书育人，遂将十亩薄田出租。当时教师收入微薄，养家糊口都成了难事，但五先生仍含辛茹苦地让两个儿子读书识理。长子李纯安，字太和，在商县县立中学读书；幼子李振民，字太志，在私立丹江中学读书，后来升学时均选择了不交学费的师范类院校。解放后子承父业，均参加了教育工作，直到上世纪八十年代才退休。（李广华）
爷爷从小熟读四书五经，民国五年(1916)考入商县联合县立中学，民国十四年(1925)冬修业期满，为商县中学首届毕业生。他极善天文地理、阴阳八卦，喜书画，擅长画老虎，曾先后在柞水红岩寺、商州金陵寺、三官庙、杨院和山阳户垣等地任教。
民国八年(1919)，爷爷在金陵寺小学教书，曾给金陵寺上竹园村人古世珍当过老师，和闫建勋为金兰之交。因古世珍经常不遵守纪律，爷爷就不耐其烦地对其循循善诱，批评教育，语重心长，古世珍记忆深刻。后来，古世珍多次提到老师教导自己的语句：看你前襟长，后襟短，人家有事你先管；上衣短，下衣长，他人有事你先忙。
有年春节，古世珍前来给五先生拜年，再次谈到当年读书时的情景，爷爷立即批评古不要自以为是，随口道：“你虽说现在混大了，难道就能将枣核捏扁、铡刀坐卷？能将牛笼嘴尿满？能拿扁担戳破天？做人永远要低调，不要过于张扬。”从此，古世珍对爷爷更加尊重，更加崇拜，每次路过此地，均下马步行，以示对五先生及其家人的尊重。
后来古世珍屡犯校规，闫建勋将其开除，古世珍随到月川(西岭)、麻街等地任教，闫以公文形式要将其辞退，并不准外校录用，遂结死孽。后古走投无路，于民国十四年(1925)春到国民二军岳西峰部当兵，拐得手枪一把，联合赵天赐(金陵寺刘庙村人，其与古为姑舅表亲)横行乡里，屡次找闫的麻烦，闫被迫无奈，辞去校长之职，组建民团。民国十九年(1930)9月，古策划第三次攻打商县城，闫兵力不支，退至金凤山下，遂被古包围，闫被逼自杀，闫部被全歼。为闫办丧事时，爷爷用豆面捏人头入棺，将其掩埋。
民国三十一年(1942)，抗日战争处于相持阶段，爷爷在杨院小学教书，组织学生积极宣传抗日主张，刷写“打倒日本帝国主义”“坚决抗日、还我河山”的标语，他也经常在朝会上宣讲“国难当头，匹夫有责，抗日救国”的道理。他还自创革命歌曲《七杯茶》，教学生传唱，以激起国民抗日的斗志：
“第一杯茶呀，敬我的爸：我去当兵救中华呀！1612呀，3532，我去当兵救中华呀！165！
第二杯茶呀，敬我的妈：我去当兵理应当呀！1612呀，3532，我去当兵理应当呀！165！
第三杯茶呀，敬我的哥：我去当兵哥耕种呀！1612呀，3532，我去当兵哥耕种呀！165！
第四杯茶呀，敬我的嫂：我去当兵嫂行孝呀！1612呀，3532，我去当兵嫂行孝呀！165！
第五杯茶呀，敬我的弟：我去当兵弟上学呀！1612呀，3532，我去当兵弟上学呀！165！
第六杯茶呀，敬我的妻：我去当兵莫哭啼呀！1612呀，3532，我去当兵莫哭啼呀！165！
第七杯茶呀，敬我的妹：我去当兵跟嫂睡呀！1612呀，3532，我去当兵跟嫂睡呀！165！”
1945年8月15日，日本帝国主义无条件投降，爷爷与时俱进，自编儿歌，利用节假日教孙儿们传唱，以享天伦之乐：
“虎头帽儿银铃铃，绿飘带红缨缨；
小小娃儿去当兵，骑大马咚咚咚；
快快跑到广州去，打倒日本立战功；
盒子枪儿格爆爆，机关枪儿空中罩；
顾不得屙来顾不得尿，打倒日本哈哈笑；
哈哈笑，笑哈哈，打倒日本转回家。
踢里腾，踢里腾，踢里踢里踢里腾；
进门叫妈妈，娃把日本打倒啦；
妈妈听见忙出来，双手抱紧好乖乖：
我娃果然是高才，以后日本不敢来。”
1949年7月，商县解放，爷爷知道后鸣炮欢庆。1950年春节举国同庆，五先生排演秧歌社火，从正月初六一直演到十六，翻身农民个个洋溢着喜悦的笑脸。头一场折子戏《渔夫恨》在上竹园戏楼初次与观众见面，就赢得了阵阵掌声；紧接着双人快板、秦腔清唱、反特折子新戏《外甥捉舅父》将其推向了高潮，掌声阵阵，余音不绝。1951年下半年，县上组织全县教师开展对《武训传》和武训精神的批判，五先生却发表了对武训的同情和对武训精神的赞扬。10月，县上在城关小学举办历时35天的小学教师学习会，会上对教师进行审查清理。11月10日，由县文教科员刘庆堂宣布对五先生的处理决定，下放五先生回家，参加农业生产劳动。至此，五先生离开了他一直深爱着的三尺讲台。
下放回家后，五先生的本性并没有改变，一边干活一边读书看报，时不时地给乡亲们传递各种信息，宣传破除封建迷信活动，常常告诫人们：抽签算卦都是瞎话。他还积极参加了杨峪河镇政协组的学习活动，办黑板报，宣传党的路线方针政策；认真学习了毛主席著作，写下了“读《愚公移山》心得体会”。
年过60之后的五先生，生活困难，经济拮据，靠在山坡拔油葫芦、挖枣刺烧炕做饭。每到冬天，本族兄弟李树背纸，五先生执笔，在麻池河、杨斜、东岳庙、鸡冠岭及柞水、山阳等地帮人写对联、画中堂、画老虎赚点润笔钱，以此糊口谋生，勉强度日。联想到人生的艰辛，五先生将孟郊的《商州客舍》描摹并挂在自家的墙壁上。五先生乐于助人，每到年末腊月底，就自备笔墨，义务帮乡邻们写春联、中堂、条幅、神轴，不管是本村乡邻还是外村人有求必应，从不推辞，索求之人络绎不绝。因此，五先生每年的年夜饭都吃得很晚，但他乐此不疲，常常开玩笑说：“年夜饭吃的迟，还可耐到明年呢，一举两得。”前些年，李学儒还让我看过五先生给他神轴边上写的对联：“祖居白水根深叶茂，支分商山源远流长。”
由于五先生德高望重，乡邻都敬仰他，因此他还常常帮乡邻调解邻里纠纷。谁家婆媳不和，他就立即前往谁家，动之以情，晓之以理，苦口婆心地劝说，直到他们和好为止。他常说：“我打人还，自打几下；我骂人还，换口自骂。”并告诫青年人：待人接物，勤俭节约；调和怒中气，谨防顺口言；小心忙里借，爱惜有时钱。因循懒惰之人，偏会引说天命，不肯力行勤俭，到底忍饥受冻。五先生很注意自身的修养，经常自言：“担当做的事切莫畏难，任难干之事只要耐烦；道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师；人当得意时，不可作骄慢语，失意时，不可说愤激话，则终身自吉。行所当行不为己甚，慎之又慎未敢即安。”
1964年元月28日，五先生写了《七十述怀》，序言中写到：“予向来饭量最大，至七十始觉不如从前，故作几句顺口溜以自警戒：向来能吃能喝，现在仍算不错；但以自己比较，前后相差甚多；从前能吃人半，如今只顶一个；况且年已古稀，消化力量薄弱；倘若稍吃过多，必有不良感觉；并非推测臆度，业已数次经过；今后应当小心，饮食总要斟酌；书此自作警戒，以度残余生活。”七十多岁的五先生，仍然酷爱读书，日记中写到：“予向来最好读书，在学校做饭时，一边烧火，一边看书；吃饭时，边吃边看；直到现在，睡觉时非看书不能寐；吃饭时非看书不能饱；只要有暇，即看书读报。曾有人问我：‘你年已七十多，看书何用？学习何时为止？‘予笑曰：‘学习年数不敢预定，大约要学到断气为止吧。’”1970年11月13日上午10时许，五先生在上磨子，两个儿媳妇吆着牛，五先生一边和侄儿李含贞闲聊，一边箩面，突然头一低晕倒在地。“五大，你咋啦？”侄儿拼命地呼喊着，但始终没有回音，亲人们连忙将其抬回家放在炕上，前后不到5分钟，五先生就因急性脑溢血而去世，享年76岁。他去世时两个儿子都在学校教书，均不在场。
村中人正在修南秦水库，惊闻五先生病逝，纷纷放下手中的活，连夜晚赶回来吊唁。一向简朴的儿子商量让自家人吃饭，虽是糊汤咸菜和酸菜糊汤面，但改写了从1960年到1970年来十年埋老人不管饭的历史。儿子们遵从五先生的遗言：一生勤俭，不喜穿绫罗绸缎。故估衣全是自缝的白衬衫、中山装和礼帽，唯一奢侈的是一口十大块柏木棺材。
五先生一生群从聚居，夙敦友爱，品高励学，爱生如子，事亲至孝，谊重睦姻。结婚十年后，其妻患痨病，25年不离不弃，喂水喂药。妻殁后，22年独居一身，四世同堂。
五先生为了安心教书育人，遂将十亩薄田出租。当时教师收入微薄，养家糊口都成了难事，但五先生仍含辛茹苦地让两个儿子读书识理。长子李纯安，字太和，在商县县立中学读书；幼子李振民，字太志，在私立丹江中学读书，后来升学时均选择了不交学费的师范类院校。解放后子承父业，均参加了教育工作，直到上世纪八十年代才退休。（李广华）