寻访袁家沟大仙洞
文章字数：1669
小河口镇袁家沟，红二十五军的战争记忆染红了这里的每一寸土地。
晚秋时节，我们在几位当地村民的带领下，来到袁家沟的一座大山深处，寻访大仙洞：一个隐藏过红军伤兵战士的千年山居道院。
一
经袁家沟进入赤水河，但见溪水清澈，从峡谷之中明灭而出。山路溯水而上，山路愈高，则山林愈加清幽，唯有风过密林之低吟，或成群的山鸟划过天空，将满山的秋天妆点如淡淡的水墨画。山路盘旋而上千余米，我们终于来到了赤水河山顶，一座土生土长的道院赫然出现在眼前：
道院有尘风自扫玄门无锁白云封一副写在红纸上的对联，历经山雨山风，早已斑驳变色，但却愈加显现出道院之清雅绝尘。道院空阔，建筑巍峨，雕梁画栋，红门朱阁，古风焕然；场地青石铺地，纤尘不染，一身疲惫，尽数洗去。整个身心，便被这山间徐徐清风和头顶上飘来飘去的白云，一丝丝融入汩然若洗的天籁中。
从道院后门出，豁然又是一片天地。一道穿过密林的游廊，沿着山脊向着更高的山顶进发。沿着山间游廊再前行千余米，有一小亭，曰拜仙亭。过亭十余步，又见一座楼阁，曰默经阁。从默经阁起步，是一段十分陡峭山道。山道由石阶修筑而成，虽不足百步，但垂直高度陡然间直升近百米，犹如登上一座天梯。
石阶尽头，一座更加巍峨的道院矗立山巅，同行人说，这里才是大仙洞的上院，道院里有一位道姑常年守护。正准备在此安歇，向导却又带着我们穿过一道座山门，只见又是一条山道，悬谷凌空，延伸到一处悬崖绝壁之上，一座小巧玲珑的道观，凿璧而生，迎峰而立，乘风欲飞。向导说，这才是整座道院的主道观：仙窟洞，从清朝嘉庆年间(1811)算起，至今已有200余年历史。
二
在仙窟洞旁边矗立的几块石碑上，探寻大仙洞的历史。大仙洞又名仙窟洞，位于赤水沟海拔2817米的主峰之上，形成于古泥盆纪(古生代第四纪，开始于4.1亿年前，结束于3.5亿年前)，由坚硬的黑色火成岩构成，因云游大仙陈玉组云游此洞而得名。
云游大仙名叫陈玉祖，1664年生山西湘宁，十五岁在河南洛阳老君观修道，三十岁时到四川峨眉修道68年，于1882年120岁时修成正果。传说清朝嘉庆年间，袁家沟有一位老人患了哽食症(食道癌)，一天，一位鹤发童颜的老人拄着拐杖，背着包袱来到老人家里，说：我是仙窟洞陈玉祖，专程来给你治病的，便拿出几副草药给老人服下，顷刻之间老人就能进食。老人家里正要拿出一些礼物感谢时，却转眼不见了老人的踪影。
云游大仙显灵后，道光年间崔道士号召修建道观，光绪年间王道士并塑造神像，整座道院掩藏在大山之间，地势险要，绝壁悬立，风光秀丽，春季山花烂漫，夏季林茂草绿，秋季红叶绚烂，冬季雪山辉映，朝霞夕照，云彩蔼蔼，气象万千。有七律古诗描写大仙洞道院风景：
梧高时有峦凤熹，泉清可隐化龙鱼。
朝霞夕照迷烟树，子规野啼月光曲。
山光水色凝瑞彩，鹤鸣轻松玉露诗。
大仙福荫留晖远，亘古流芳万卷书。
三
藏在深山的大仙洞，规模宏大，气势恢宏，不仅是方圆几百里地群众参悟道教文化的旅游胜地，更是革命战争年代救国救民的一方红色圣土。
1945年——1949年，红四方面军、红二十五军转战商洛时，李先念、徐海东、陈先瑞等革命领袖先后率部驻扎袁家沟，其中有一百多名士兵在大仙洞道院隐居做地下工作，救治红军伤员，隐藏革命物资，发动群众参加地下党组织，为壮大地方武装，建立鄂陕边区苏维埃政府作出了重要贡献。据传红二十五军参谋长程政山、瘊子营长李学先等革命领导人曾隐居此洞，领导指挥革命战斗，在大仙洞道院留下许许多多的红色记忆。
1992年，天竺山道教协会接管大仙洞道院，1993年县文物管理所将此洞列为县级文物保护单位，并开放道院，从此道院规模进一步扩大，2005年以来，在现任主持刘道姑的主持下，召集四方信众募集资金，新建了戏楼、龙王殿、玉皇殿、默经阁、拜仙亭等大型建筑，扩建上山公路，通水通电，完善通讯设施，提升道院游步通道，逐步将大仙洞道观扩建成两院(两处道观院落)、一路(长寿路)、一亭(拜仙亭)、一阁(默经阁)一观(仙窟洞道观)的大型道院建筑群落，成为周围群众传承道教文化、游览观光、山居禅修的旅游胜地。
站立道院之巅，脚下千山万壑，尽收眼底，胸中愁绪，一洗而空。唯有道院里的一副对联，或许能描摹出此时此刻的一番心境：
白云白鸟飞来去
青山青史自古今
晚秋时节，我们在几位当地村民的带领下，来到袁家沟的一座大山深处，寻访大仙洞：一个隐藏过红军伤兵战士的千年山居道院。
一
经袁家沟进入赤水河，但见溪水清澈，从峡谷之中明灭而出。山路溯水而上，山路愈高，则山林愈加清幽，唯有风过密林之低吟，或成群的山鸟划过天空，将满山的秋天妆点如淡淡的水墨画。山路盘旋而上千余米，我们终于来到了赤水河山顶，一座土生土长的道院赫然出现在眼前：
道院有尘风自扫玄门无锁白云封一副写在红纸上的对联，历经山雨山风，早已斑驳变色，但却愈加显现出道院之清雅绝尘。道院空阔，建筑巍峨，雕梁画栋，红门朱阁，古风焕然；场地青石铺地，纤尘不染，一身疲惫，尽数洗去。整个身心，便被这山间徐徐清风和头顶上飘来飘去的白云，一丝丝融入汩然若洗的天籁中。
从道院后门出，豁然又是一片天地。一道穿过密林的游廊，沿着山脊向着更高的山顶进发。沿着山间游廊再前行千余米，有一小亭，曰拜仙亭。过亭十余步，又见一座楼阁，曰默经阁。从默经阁起步，是一段十分陡峭山道。山道由石阶修筑而成，虽不足百步，但垂直高度陡然间直升近百米，犹如登上一座天梯。
石阶尽头，一座更加巍峨的道院矗立山巅，同行人说，这里才是大仙洞的上院，道院里有一位道姑常年守护。正准备在此安歇，向导却又带着我们穿过一道座山门，只见又是一条山道，悬谷凌空，延伸到一处悬崖绝壁之上，一座小巧玲珑的道观，凿璧而生，迎峰而立，乘风欲飞。向导说，这才是整座道院的主道观：仙窟洞，从清朝嘉庆年间(1811)算起，至今已有200余年历史。
二
在仙窟洞旁边矗立的几块石碑上，探寻大仙洞的历史。大仙洞又名仙窟洞，位于赤水沟海拔2817米的主峰之上，形成于古泥盆纪(古生代第四纪，开始于4.1亿年前，结束于3.5亿年前)，由坚硬的黑色火成岩构成，因云游大仙陈玉组云游此洞而得名。
云游大仙名叫陈玉祖，1664年生山西湘宁，十五岁在河南洛阳老君观修道，三十岁时到四川峨眉修道68年，于1882年120岁时修成正果。传说清朝嘉庆年间，袁家沟有一位老人患了哽食症(食道癌)，一天，一位鹤发童颜的老人拄着拐杖，背着包袱来到老人家里，说：我是仙窟洞陈玉祖，专程来给你治病的，便拿出几副草药给老人服下，顷刻之间老人就能进食。老人家里正要拿出一些礼物感谢时，却转眼不见了老人的踪影。
云游大仙显灵后，道光年间崔道士号召修建道观，光绪年间王道士并塑造神像，整座道院掩藏在大山之间，地势险要，绝壁悬立，风光秀丽，春季山花烂漫，夏季林茂草绿，秋季红叶绚烂，冬季雪山辉映，朝霞夕照，云彩蔼蔼，气象万千。有七律古诗描写大仙洞道院风景：
梧高时有峦凤熹，泉清可隐化龙鱼。
朝霞夕照迷烟树，子规野啼月光曲。
山光水色凝瑞彩，鹤鸣轻松玉露诗。
大仙福荫留晖远，亘古流芳万卷书。
三
藏在深山的大仙洞，规模宏大，气势恢宏，不仅是方圆几百里地群众参悟道教文化的旅游胜地，更是革命战争年代救国救民的一方红色圣土。
1945年——1949年，红四方面军、红二十五军转战商洛时，李先念、徐海东、陈先瑞等革命领袖先后率部驻扎袁家沟，其中有一百多名士兵在大仙洞道院隐居做地下工作，救治红军伤员，隐藏革命物资，发动群众参加地下党组织，为壮大地方武装，建立鄂陕边区苏维埃政府作出了重要贡献。据传红二十五军参谋长程政山、瘊子营长李学先等革命领导人曾隐居此洞，领导指挥革命战斗，在大仙洞道院留下许许多多的红色记忆。
1992年，天竺山道教协会接管大仙洞道院，1993年县文物管理所将此洞列为县级文物保护单位，并开放道院，从此道院规模进一步扩大，2005年以来，在现任主持刘道姑的主持下，召集四方信众募集资金，新建了戏楼、龙王殿、玉皇殿、默经阁、拜仙亭等大型建筑，扩建上山公路，通水通电，完善通讯设施，提升道院游步通道，逐步将大仙洞道观扩建成两院(两处道观院落)、一路(长寿路)、一亭(拜仙亭)、一阁(默经阁)一观(仙窟洞道观)的大型道院建筑群落，成为周围群众传承道教文化、游览观光、山居禅修的旅游胜地。
站立道院之巅，脚下千山万壑，尽收眼底，胸中愁绪，一洗而空。唯有道院里的一副对联，或许能描摹出此时此刻的一番心境：
白云白鸟飞来去
青山青史自古今