刘少鸿
　　空山位于商州与洛南之间。具体位置在龙王庙。早年从事党史工作时，曾访问过许多老干部。上世纪四十年代中期，陕南游击队不少骨干成员陕北受训回来，就是从渭南到洛南，再进入商州、丹凤，为躲避国民党政府盘查，基本不走川原大道。从洛南过来，翻空山，过龙王庙，就进入陕南游击队活动的中心区域北宽坪、留仙坪一带。老干部口中的空山，在我的印象里，就是山高林密，地僻人稀，很神秘的一方地域。
　　龙王庙距商州城并不遥远。市区北边的黄沙岭北麓山谷便是。我工作经历中，下乡督察检查，带记者采访，都曾去过龙王庙，还曾专程去看过旧志有载的中山寺、石龙洞等古迹和名胜。有一次路过空山脚下新建的净莲寺，就说，可惜了！既然建在空山下，叫空山寺多好！“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”现成的山名，现成的古诗，多么典雅幽深，多么富于禅意啊！
　　为何不叫空山寺，这回走过一番后，自然也就明白了。
　　周末的时候，几位老朋友邀约上空山。一行六七人，向导自在其中——亚红、军锋二位，分别在空山南北的龙王庙、水道河乡上工作多年，对这里的环境、民情十分熟悉。我们从龙王庙老乡政府后的山沟间盘璇上山，一路密林幽闭，落叶铺道，傍路的岩壁上，绿苔鲜润，林间厚厚的落叶中，幽兰丛生。行至半山腰间，忽就听到一阵尖锐的电喇叭声音：收鸡，收狗！一位骑摩托车的，从另一岔沟转了过来。车上带着铁笼子，里边只装了一只土鸡。亚红笑道，你没看村里都没人了，哪里还收得下鸡呀！
　　转过一个山弯，隔一道深谷，便望见对面的山巅。两座笋尖状的高大石峰，直插空中雾里，石笋四周，簇拥着层层密林，黄叶红柿，色彩迷人，景色十分美妙。亚红说，雾太大，空山顶子给罩严了，看不见。军锋说，谁有神力，给咱一口气把浓雾吹散了！也真神奇，就在我们说话中，拍照间，浓雾真的渐渐散开，空山尖顶清晰地显现出来。当顶上高高地耸立着几座小庙。远远望去，其险峻之态，不亚于镇安著名道观塔云山。
　　转过幽谷对面，三面山梁环围着一弯肥美的山间良田。上十户人家，静静地安卧于空山高处。已无人住的院落长满荒草，有人生活的人家却干净清爽。空山巅顶壁立的高峰之下那户人家，篱笆墙，小菜园，红树黄花环绕，笼罩着一片飘飘仙气。菜园之外，临绝谷，依高崖，立一石峰，一个巨大的天然石猴远望东方，真是活灵活现，凸显行者悟空神韵。难怪山上的庙叫作大圣庙呢！
　　村后山梁的平台上，建着大小不同的几座庙。北边最大的庙旁，立着一个石碑，上边刻着3个大字：空山寺。我这才明白，山下新建的寺庙，为何能再叫空山寺了。
　　我们没有在此逗留，而是直奔南边的最高峰而去。那是高山之巅一座耸立的石峰，山峰上，巨石交错相砥之间，裸露着数眼大如斗方的洞口，黑洞洞的，甚是吓人。拣块石头丢进去，喀喀啷啷的声音连绵不断，深不可测。登顶的时候，只能容得一人攀援而上。此时若有一股大风来袭，定会将我们如树叶一般吹得飘落山谷而去。我站上峰顶的感受，真是临绝顶而觳觫，俯山谷而心惊。
　　峰顶上有限的空间里，修了三四个小庙，我们只能轮换着上去看了。庙里供的并不是孙大圣，而是常见的关帝财神、送子观音等等。我的目光，更多的则是多彩多姿的四围山色，万般奇景。
　　空山寺北山梁后边，四面山岭圈围着一凹地面，土地肥沃，集聚着几十户人家院落。这个村子叫柯池村。鼎盛时期，想必是很有人气的大村庄了。但现在，房屋院落都已十分破旧，整个村子大多是铁将军把门，很是荒凉寂寞。只有几家院墙上吊晒的几挂柿饼，数架玉米，给寂寥的村落增添了几分鲜活的生气。
　　我们在空落落的村子里转看着。建奇忽然喊来树强，指着一个屋门口户主名牌上帮扶干部的名字说：你看这位包扶干部，认得不？树强看了，一声未吭，却掏出手机，将门牌及院落环境拍了下来。原来那位包扶干部，正是树强的妻子。
　　终于见到一位五六十岁的男人，热情招呼我们进屋喝水。聊天中得知，原来他也是常年在西安打工卖菜的，只因80多岁的老人卧病在床了，离不开人来照料，才不得已回到了村里。
　　我们和这位农人聊了许久。忆旧事，说老理，聊在外打工闯荡的时日，最终归于面对空山，默然相向。这才是真正的乡愁，一代农人无尽的忧思。
　　上山时是阴天，下山时下起了雨。下山的路线，我们从后山而行。下去是原水道河乡的五一村。路上遇一老翁，81岁了，提一大竹笼东西，去板桥赶集归来。老人说，上一回集，来回要走60里。有啥办法呢！山上没人了，村里没店了，买个啥，不跑远路不行呀！
　　陈红卫对景赋诗，志之曰：
　　岭头时过雨，白茆引清风。
　　崩石遮明日，长松暗远空。
　　幽兰青玉绿，老树晚霞红。
　　寺暮寒鸦起，遥望山一丛。