故乡皆山，山上多竹。
　　绿竹，诸如苦竹、木竹、斑竹、金竹、山竹等等，无不“根生大地，渴饮甘泉，未出土时便有节；枝横云梦，叶拍苍天，及凌云处尚虚心”。绿竹，朴实无华，四季常青，高风劲节，既是生产、生活不可或缺的宝贵资源，又是高尚人格的极好象征。
　　绿竹，“只须两三竿，清风自然足”。绿竹，风姿婀娜，瘦影飘逸，劲秀潇洒，自古便博得诸多诗人画家的喜爱。“黄歌断竹”揭开了中国诗歌史上的瑰丽篇章；更有“竹林七贤”“竹溪六逸”“竹中高人”无不出没于竹林之中，陶冶情志，咏竹抒怀。然而，中国的最大的“竹迷”却莫过于清代“扬州八怪”之一的郑板桥。他一生爱竹，写竹，画竹，尽显绿竹风骨。
　　绿竹，一直是郑板桥的最爱。“一笏茅斋，一方天井，修竹数竿，百笋数尺，其他无多，其费亦无多也。而风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴，非我爱竹石，即竹石亦爱我也。”郑板桥笔下这充满清新竹趣的小院，何尝不是一首意味隽咏的诗？情景浑然一体，孰人孰竹？而在他那“衙斋卧听萧萧竹/疑是民间疾苦声/些少吾州曹县吏/一枝一叶总关情”的吟竹声中，则不难体味出一位封建时代的县令，深切同情百姓疾苦，忧心忡忡，以致席不暇暖、食不甘味的赤子情怀。至于“乌纱掷去不为官/囊囊萧萧两袖寒/写取一枝清瘦竹/清风江上竹鱼竿”，则集中表现了郑板桥提得起放得下，决不与世俗同流的超然心境和铮铮铁骨。
　　郑板桥早年家贫，应科举为康熙秀才，雍正举人，乾隆进士，曾任山东范县(今河南省管辖)、潍县知县，因助农民胜诉及办理赈济得罪了豪绅而被罢官，从此退出官场。板桥为官十多年，始终视农人为“天下第一等人”，力行清廉，关心民间疾苦，宁可丢掉“乌纱”，也要为百姓出力。卸任离潍，他除了随带的“驴子三头，垫以铺乘”“两书夹板”“阮弦一具”及“小皂隶而娈童”(见曾衍东的《小豆棚杂记》)之外，一无所有。由此可见，郑板桥的被罢官，并非因为他赈济中的一时疏忽，也不是他“暗里藏私遍鲁东”，而是他的从政主张和作为不合时宜。若说郑板桥笔下的绿竹遗世不朽，他那“两袖清风，一腔热血，勤政爱民”的一身正气，不正是他一生画竹写竹，借竹抒发胸臆的生花妙笔么？
　　老家镇安西部桂林村，国家木王森林公园核心景区。鹰峰耸峙，草木丰茂，民风古朴，风景宜人。人多欣赏其杜鹃、冷杉、石瀑、飞鸟、清泉、春花秋月、夏绿冬雪等显眼景致，却很少有人留意那漫山遍野的中国特产，竹中珍品——那一望无垠的箬竹。
　　箬竹，其叶宽大，植株矮小，竿直有节，成群丛生，四季常绿，风吹不倒，雪压不折，姿态优美，类聚而成自然山体绿色防护甲胄，群分则赋予园林庭院以风韵。她悄然扎根密林深处，斗霜傲雪，千年不枯，用途极广，中国数以千计的竹类品种难出其右。
　　箬竹，貌似普通，浑身是宝。箬竹入药，味甘性寒，清热解毒，止血消肿，可治吐衄、衄血、尿血、喉痹、痈肿及小便淋痛不利等症。叶子富含活性多糖，其免疫、防瘤、抑瘤、消瘤效果奇佳，兼具防潮、防风、防腐功能。端午节，可用箬叶包粽子。食品加工生产，可用若叶提炼制作饮料添加剂。采用箬叶和其他原料酿成的酒，人称箬竹酒。酒色纯良，气味清香，营养保健，“天锅一揭，酒香十里”。若将饺子、包子、花卷、馒头等，置于箬竹叶之上蒸煮食用，芳香诱人，风味独特，食疗作用明显。
　　箬竹，也是工业和日常生产、生活不可多得的竹中上品。它既可用于制药、造纸、制笔、覆盖船篷、搭建工棚、编制斗笠和衣物等等，又可用于制作帚柄、篓筐、簸箕等用具。而用箬竹制作的茶篓、茶垫绿色环保，声名远播，对于茶叶走俏“一带一路”功不可没。难怪北宋苏轼曾说：
　　“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”
　　箬竹，于无声处，努力成长，保持水土，滋养山林，美化生活，向来不以优于别人而自恃，而是在自然选择中面向未来，孜孜以求自身不断地优于自己的过去。箬竹真可谓谦谦君子，自知守拙，抱朴生息，高风劲节，坚韧无私，咬定青山不放松，姿态优美而不妖。箬竹平凡到了极点，她却就高贵到了极致。
　　人生苦旅，上善箬竹！