周 知
　　去年5月份，方英文新书《群山绝响》签售活动在洛南音乐小镇举行，受洛南县作家协会之邀顺道前去凑热闹，意外地遇到了36年未见面的老同学郑金民。
　　1979年秋末我上商洛农校，校舍是两层窑洞式，一楼宿舍二楼教室，教室摆20张课桌40个座位，宿舍放7张铁架床，分上下铺。林八二山阳籍8个娃分在同一宿舍，另有镇安3个洛南2个，空出一铺大家好放箱子和杂物，郑金民是洛南的。虽然同龄，可那时郑金民已经长出了成年人个子，比我足足高出半头，感觉他有点孤傲，行走时昂首挺胸双手插袋，似不屑与我等小不点交流，毕业后也就消息杳然了。
　　商洛是传统农业地区，上世纪农校所设农作、林果、畜牧3个专业很对当时经济发展胃口，农校生也就比师范生和卫校生择业途径宽泛也更受重用，故商洛农校有“商洛黄埔”一说，学生从政的很多，科级处级领导车载斗量，像我等弃政从文的倒显异类。和金民再次相遇，很高兴地互加微信，他随即给我发了好多诗歌。我秉性耿直，加之都是年过半百的人，没必要藏着掖着虚与委蛇，就直言相告，他的诗哲思有余感情不足。他听了有点惊诧，诗歌不是要讲究哲理吗？我解释说：文学其实也在大的哲学范畴之内，只是更微观更具象，最好不要赤裸裸贴上哲学标签，特别是诗歌，意在表达感情，抒发人生况味。汪国真为什么受到年轻人喜爱而遭到大多数诗人诟病？就在于他太强调哲理而忽略了人生体验；宋诗逊色于唐诗，非是宋朝文化落后于大唐，而是宋朝理学(哲学)家太多，导致唐诗重抒情宋诗重说理局面。金民对我的观点不置可否，只是粲然一笑说，他写诗只是业余中的业余，研究哲学才是业余中的主业，准备将数十年的研究成果结集出版。这回，轮到我惊诧了！
　　哲学是什么？是高大上，高，高深玄妙；大，内涵宏大；上，上层建筑中的理论。“哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。”这是百度里最简单、最直白的解释，也让读者感到头大。试想，我们大多数人都是世间一粒可以忽略不计的微尘，能勉强度过一生就不错了，还管什么宇宙性质宇宙规律？如果不是开玩笑，我这位老同学无异于将自己置身在一条人迹罕至的羊肠小道上，他选择爱好的同时也选择了孤独寂寞！2019年4月，我还真收到了他发来的文集《宇宙、人类及其生命》电子版，共五大篇，洋洋洒洒26万字，分别为《宇宙生命金字塔》《宇宙规律》《人类社会发展大循环规律》《关于人类社会安全阶段的确认》和《生命哲学的构建》，光看些想象空间十足的篇名，每个都足可缠绕一个人一生，可写一部或几部书了。再细读书稿序一、序二，果然不出所料，在享受领悟宏观世界快乐的同时，他也的确饱受了现实生活的孤独和艰辛——没有同道，缺少圈子，更看不到任何名利的曙光。
　　出于友谊和对作者劳动的尊重，这五篇论文我是看了，但如狗看星星，如果要表达什么意见，那便真是井蛙言海夏虫语冰了，好在已获专家如艾光明教授等人肯定。尽管“人类一思考，上帝就发笑”，但对像金民这样不惧生命的渺小与短暂而作超越无限思索与僭行的孤独跋涉者，脱离庸常世故，不羁琐碎生活，数十年孜孜矻矻于一门冷僻学问，不管结局如何，我仍然要真诚点赞！