读《走到人生边上》有感
文章字数:960
《走到人生边上》是杨绛先生96岁时所著,这是一本充满大智慧的书,也是第一本让我读完后确实感受到自己改变的书。
这本书我粗粗读了一遍,又过筛子一样细细地读了一遍,我想,以后还会读很多遍,这是一本经得起咀嚼的书。杨绛先生对人生的终极思考也同样解开了我的一些疑惑。
人活着是为了什么,我以前也问过自己。这次终于在这里有一个相对合理的解释了。杨绛说,不是为了名垂千古,能名垂千古的毕竟少数,那大多数怎么办?在乎名垂千古的只是一部分,那不在乎的怎么办?活着的意义似乎应该对所有人都是一样的,那就是不断修炼自己的灵魂。你经受的一切苦难、磨炼、折磨都是在修炼它。它是一种对待挫折的态度,平坦、顺利是修炼不出纯粹的灵魂的。
人走到最后是什么样的情形,不得而知。每个人只有一张机会券,去感受、去体验人生的万千滋味。每个人都是初学者,没有现成的符合自己的经验可以学习;每个人到了旅途的终点就会下车,头也不回,无一例外。
杨绛到96岁时,还一直在思考,但仍有好多问题思考不通。她说:“真没想到我这一辈子,脑袋里全是想不通的问题。”古人云:“学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也。”这表明,她一直在进步。
杨绛喜欢《论语》,她多次举证都是《论语》。为什么学富五车的她还要从几千年前的知识中汲取精华,这充分说明了,在人性的高度上,每个时代都一样。现在虽然社会发展,但对人性的思考并不一定甚于以前,并且,生活的舒适、身体的解放还可能会让我们懒于思考。
我反思一下自己,还是修炼不够,轻易就被外界左右、诱惑,经常随着名声起落、别人看法的好坏而心绪不定。《大学》里说:“大学之道,在止于至善”。孟子“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”好多人写玄幻小说,写到成仙,成仙后还要继续修炼自我,还要一步步提升,永无止境。所以说,人生就是一个修炼的过程。
看完这本书后,我去打扫楼道,有一个小孩在撕心裂肺的哭,哭了半个小时都不停止,他的声音不是那种动听的声音,而是透露出一种我就是要哭得所有人心烦的粗糙的撕裂的吼声。我到最后实在不能忍了,但是马上想起杨绛的话,对自己说,“你还是修炼不够”,立马我就不生气也不烦闷了。好神奇,我从来不会控制自己情绪的,这算是我从这本书上得到的真真切切的好处了。
这本书我粗粗读了一遍,又过筛子一样细细地读了一遍,我想,以后还会读很多遍,这是一本经得起咀嚼的书。杨绛先生对人生的终极思考也同样解开了我的一些疑惑。
人活着是为了什么,我以前也问过自己。这次终于在这里有一个相对合理的解释了。杨绛说,不是为了名垂千古,能名垂千古的毕竟少数,那大多数怎么办?在乎名垂千古的只是一部分,那不在乎的怎么办?活着的意义似乎应该对所有人都是一样的,那就是不断修炼自己的灵魂。你经受的一切苦难、磨炼、折磨都是在修炼它。它是一种对待挫折的态度,平坦、顺利是修炼不出纯粹的灵魂的。
人走到最后是什么样的情形,不得而知。每个人只有一张机会券,去感受、去体验人生的万千滋味。每个人都是初学者,没有现成的符合自己的经验可以学习;每个人到了旅途的终点就会下车,头也不回,无一例外。
杨绛到96岁时,还一直在思考,但仍有好多问题思考不通。她说:“真没想到我这一辈子,脑袋里全是想不通的问题。”古人云:“学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也。”这表明,她一直在进步。
杨绛喜欢《论语》,她多次举证都是《论语》。为什么学富五车的她还要从几千年前的知识中汲取精华,这充分说明了,在人性的高度上,每个时代都一样。现在虽然社会发展,但对人性的思考并不一定甚于以前,并且,生活的舒适、身体的解放还可能会让我们懒于思考。
我反思一下自己,还是修炼不够,轻易就被外界左右、诱惑,经常随着名声起落、别人看法的好坏而心绪不定。《大学》里说:“大学之道,在止于至善”。孟子“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”好多人写玄幻小说,写到成仙,成仙后还要继续修炼自我,还要一步步提升,永无止境。所以说,人生就是一个修炼的过程。
看完这本书后,我去打扫楼道,有一个小孩在撕心裂肺的哭,哭了半个小时都不停止,他的声音不是那种动听的声音,而是透露出一种我就是要哭得所有人心烦的粗糙的撕裂的吼声。我到最后实在不能忍了,但是马上想起杨绛的话,对自己说,“你还是修炼不够”,立马我就不生气也不烦闷了。好神奇,我从来不会控制自己情绪的,这算是我从这本书上得到的真真切切的好处了。