2013年6月，镇安大坪镇龙脖子改河工程。

　 2013年6月，镇安大坪镇龙湾村，滑水河源头。

　 2011年11月，米粮镇，滑水河两水交汇处。

　 2014年5月，米粮镇米粮新街鸟瞰图。

　 2019年9月，米粮镇黑龙洞口。

　 2014年5月，茅坪镇新貌。

　　2014年5月，大坪镇庙沟村，岩屋河远景。　　
　　 
　　这是一条主流只有40公里的小河——滑水河。悠悠的河水，沉淀着远古时期仰韶文化和龙山文化脉向，奔腾不息，流向远方。
　　自古以来，镇安分为东乡和西乡两大板块。东乡境内的滑水河是镇安又一大河流，是东乡人的母亲河。
　　我的故乡在滑水河上游。再向上便是海拔1700多米的玉皇顶，滑水河北边的源头。
　　我的姑姑就住在玉皇顶脚下。儿时去姑姑家玩耍记不住路，父亲说，顺着门前小河向上，走到头就到了。
　　有一次，我和弟弟一起登上玉皇顶。站在高高的山顶上，极目远眺，薄雾蒙蒙的群山连绵起伏，山的那边就是我的家乡。这个制高点，曾经是镇安气象站一个气象测报点。
　　纵横交错的沟壑，奔流的山溪汇成小河向东流去。流到我家门前调皮地拐了个弯儿，人们把这个地方叫龙湾。小时候，时常在小河里摸鱼戏水，度过了快乐的童年。
　　20世纪70年代，原青山公社举全社之力，誓师“斩断龙脖子，沧海变良田。”经过1000多个日日夜夜的鏖战，在龙脖子上打通了一个隧道，河水从隧道流入南沟河，原河道成为农田，造福后代子孙。
　　沿河而下，小河吸纳西河、东河，到了大坪街，河水逐渐丰盈起来，河道也宽阔了。这个古老的街镇始于清朝康熙年间。据老人讲，山西的汪氏和湖北的何氏两大家族最早迁入此地，开始兴市场、建街道，发展到二十多家商铺。清末民初，关中、河南、湖北的客商来此定居，使街面店铺、手工作坊增多，生意红火起来。街上的裁缝铺、染坊、剃头店，铁匠铺什么的样样俱全。三六九逢场时，商贾云集，人头攒动。腊月赶场的人更是多得无法行走，水泄不通。
　　从大坪街下行8里，便是东乡的交通枢纽——岩屋。河流经过这里便改姓更名“岩屋河”。据考证，新石器时代，先民们就在岩屋河流域生息繁衍。《镇安县志》记载：岩屋古村落遗址“属新石器时代，仰韶文化晚期。中心点在今岩屋小学，东西约50米，南北约60米。遗址有陶窑。内有厚唇敛口钵、尖底瓶、小罐等。陶质有夹砂灰陶、泥质灰陶、细泥红陶、夹砂红陶。纹饰有绳纹、附加堆纹。”后人在遗址上建有戏楼，被毁后现立有纪念碑。
　　在米粮镇十字河口，还有一处仰韶文化遗址——赵家湾村落遗址。
　　岩屋河流经小河子即至七里峡新街，这里是米粮镇所在地。此处有东西对峙的两条山峰，峰上各有一寨。山峰把河道逼得很窄，像是“二龙戏水”；新建的移民搬迁点遍布一河两岸。文家岭曾是电影《野山》《西京故事》的外景拍摄地。有诗云：“雄关紧锁峡七里，东西二寨门户立。红岩山头红日照，清泉常奏《野山》曲。”
　　河水过七里峡在白塔湾与南边的源头茅坪河、米粮川河汇合。
　　在两水交汇处，曾发现“前湾村落遗址”。据考，属龙山文化。地处米粮河口的三角地带。遗址被水冲毁，面积为长30米，宽40米。灰层中有鹿腿骨，平底罐，陶碗等，纹饰多为绳纹，陶片以灰陶为主，褐色陶次之。
　　在滑水河有一条有名的地下河出自黑龙洞。仙境黑龙洞有着传奇的民间故事。更为神奇的是一洞有两潭：“湫水潭”和“献潭”。因为修建电站引水，将水位抬高，看不到潭水景观，只见洞口一汪清泉奔涌而出，如珠飞溅，扑朔迷离。洞旁有黑龙庙，引远近信徒香客慕名而来。有人题诗：“九天日月移朝暮，万里山川换古今。”
　　滑水河流域是块红色的土地。据《镇安苏区资料汇编》记载，中国工农红军曾多次辗转于此，店垭子、二里湾既是中共鄂陕特委、鄂陕游击总司令部，又是镇安、山阳、郧西红色革命根据地。1934年12月，红二十五军北上抗日，攻克湖北关到达茅坪，建立了陕南第一个红色革命政权——茅坪乡苏维埃政府。1935年2月，中共鄂陕特委、鄂陕游击总司令部在滑水河戏楼主持召开千人大会，宣告：“中共镇安县委、镇安县苏维埃政府成立。”
　　滑水河，是一条红色的河流。从三个古村落遗址可以印证，人类自古以来都是择水而居。水是人的生命之源。滑水河，又一条养育炎黄子孙的生命之河。