艺术是一种奔向自由的超越和飞翔，戏剧就是艺术冠冕上最为耀眼的明珠。戏曲要改革，要崛起，首先就是要在戏曲思想的灵魂深处呼唤人性。只有呼唤出真正的人性的艺术作品，才能树立起戏曲艺术本身的独立人格。
　　自古以来，只有充满人性的艺术，才是经久不衰的艺术。中国戏曲的人性必须体现在把握我们当代人的喜怒哀乐，悲欢离合上，体现在挖掘中国人的内在精神上，塑造出具有真正人性、真正顶天立地的人物上，要彻底呼唤人的独立、尊严和自由意志，体现、凸显出我们时代的精神。人物的类型化、模式化、伦理化，是中国古代戏曲人物塑造的基本路径，本来，作为一种历史的产物，作为一种对古代社会生活的反应，是无可厚非的。但是，我们所处的社会环境已经发生了翻天覆地的变化，生活在这个社会上，人的内涵和外延发生了巨大的不可想象的变化。因此，中国当代的戏曲艺术，就必须抓住这种时代的精神，否则，任何刻舟求剑的做法都是徒劳的。任何时代，任何国度，艺术都必须荡漾着时代的精神力量，与广大人民的精神世界休戚相关。一边是我们在大搞对外开放，经济生活的竞争使人的生活飞速向前迈进，各种复杂而现代化的价值观交相汇织，在人们精神生活的各个层面升腾、起伏。一边却是戏曲舞台上慢条斯理地唱着《三岔口》《空城计》《文昭关》等古老的折子戏，这实在太不相称。
　　塑造顶天立地的人物，就必须突出人的主观意志。但是，人的意志从来都不是自在自为的，而是在不断的追求中、奋斗中、冲突中显露出来的。因此，揭露矛盾的冲突、意志的冲突，是戏剧创作的核心任务。元杂剧之所以横空出世，关键原因在于它敢于面对社会矛盾把人物命运激发到情节高潮。很多明清传奇，立足于人的意志冲突，把戏剧情节推向前进，在针锋相对的矛盾中把人物命运激发到情节高潮。很多明清传奇“五伦全备”“第以谐谑滑稽供人主喜笑”，毫无生气可言，主要原因在于那个历史已经进入了低迷、无望，万马齐喑的阶段，社会完全处于既没有人的主体性之存有，也没有任何社会的创造力的境地，戏曲的创作和演出就必须受到相应牵制。
　　中国特色社会主义进入新时代，戏曲艺术也要担当起面向现实、面向群众、面向生活，歌颂真善美、鞭挞假丑恶的历史重任，努力创造新的辉煌。