闫建卓
　　——这里所谓的自然，是指大自然中各个事物的总体。自然界的万事万物都是有生命的，都是共生共存的。《道德经》曰：“域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”荀子云：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”法国作家雨果写道：“大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。”戴尔·卡耐基说：“‘自然’用种种方法，使我们服从它的定律。要是服从了它，便可以获得快乐的报酬；要是违反了它，便要受到疾病和痛苦的责罚。它也用种种方法，来增长我们的能力，鼓励我们奋斗的勇气，激励我们前进。”
　　我们敬畏自然，就是要尊重自然发展的规律。记得上小学时，语文课本中有一篇《蛇与庄稼》，讲的就是蛇与庄稼的关系。几十年前，某沿海发生一次海啸，是台风引起的，许多田地和村庄被海水淹没了。这场洪水过后，那儿的庄稼总得不到好收成，接连几年都是这样，即使风调雨顺，也不见起色。后来，老农们想出了一个办法，他们托人去外地买了一堆蛇，回来把蛇放到田里，说也奇怪，那一年庄稼就获得了丰收。老农把秘密说破了，原来那场洪水把深藏在洞里的蛇都给淹死了，鼠都游到了树上和山坡上，保住了性命。后来洪水退了，田鼠又回到田里糟蹋庄稼，没有蛇来捕捉它们，它们繁殖得特别快，庄稼都让田鼠给糟蹋了。现在田里又有了蛇，大量的田鼠让蛇给吃掉了，因而庄稼又得到了好收成。
　　我国古人对生态平衡有着深刻的感悟。诸如：“斧斤以时入山林”“劝君莫打三春鸟”“网开一面”“耕三休一”等等都是这方面约定俗成的规箴。人类只有保持生态平衡，才能有自己美丽的生活环境。最耐人寻味的是阿拉斯加“清狼”的故事。美国阿拉斯加涅利新自然保护区曾经是狼和鹿共同的家园。那时，当地居民常常可以看到狼把鹿追逐得四散奔逃，许多鹿被咬得血肉淋漓，因此便展开了对狼的大围剿，终于狼被消灭了。鹿失去天敌以后，生活安逸，懒于运动，结果导致体质退化，造成生存危机。为使鹿免于灭绝，当地居民重新请回狼来医治鹿群的“衰退症”，最后终于盼来了荒原上狼奔鹿逃的动人场面。这群鹿又获得生机，自然保护区的生态也恢复了平衡。
　　“天不语而四时行，地不语而万物生。”人与自然的关系是人类社会最基本的关系。习近平总书记强调：“生态环境是关系党的使命宗旨的重大政治问题，也是关系民生的重大社会问题。”“与地球上的资源共存”，每个人都面临着同样的问题和考量，谁破坏了生态环境，就必定会受到大自然的惩罚。一段时间以来，在一些地方，野生动物被奉为餐桌美味。并崇尚什么：“动物越小，营养越好。”“地上跑的不如天上飞的，天上飞的不如水里游的。”等等。然而，舌尖的一时“任性”，却潜藏着巨大的风险。从SARS病毒到鼠疫、H7N9禽流感，再到埃博拉病毒、MERS病毒，都与野生动物有关。无数事实证明，很多要命的急病、怪病都是人在吃野生动物时传染到人身上的，许多疑难杂症的元凶就是寄生在野生动物体内的病毒。面对这些血与泪的教训，我们一定要从自身做起，不捕猎野生动物，不食用野生动物，在更深层次上体现敬畏自然的价值和态度。
　　当前在新型冠状病毒感染的肺炎疫情这场防控阻击战中，包括医护人员在内的各行各业工作者挺身而出、义无反顾，冲锋在疫情防控第一线，筑起了抗击疫情的钢铁长城，谱写着感天动地的生命赞歌。举国上下“拧成一股绳”，按照习近平总书记“坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策”的部署要求，齐心协力汇聚起打赢疫情防控阻击战的强大合力，就一定能打赢这场疫情防控的人民战争。