自2017年6月绿肥红瘦的晚春，兴致勃勃地检视野草，回家在电脑键盘上敲击成文字，在《商洛日报》以专栏形式刊发，至今累计60多篇，叙说野草70多种，约10万字，自觉时间拖延已久，加之本人见识浅陋，词穷意衰，应该荷锄收工了。
　　乡村民谚：“碎娃不吃三年闲饭。”说的是三岁大的孩童，除了能干家务活儿，“也傍桑阴学种瓜”，还会去为猪啊兔啊挑草，给牛啊羊啊割草。我自记事起，便整天草笼小镰儿不离手，跟一群小伙伴满坡驾岭地疯跑乱窜，把沟沟岔岔、高崖低洼、沙滩河埝、屹崂缝隙都搜寻遍了，晚上看那飘忽闪烁的煤油灯影儿里，也尽是各式各样的野草在浮动。其间的艰辛磨难早已被岁月过滤殆尽，留下的净是趣味和智慧、知识，浸润到了骨子里。这个系列的多数野草，便是追思了那时的记忆写出的。偶尔遗漏了，睡梦中便有不可捉摸的冥冥来提醒，蓦然一惊，浮现在脑海中，麦瓶儿草等就是这样来的。
　　大约从初中起，我便不再提笼握小镰儿了，替之以更繁重的担、挑、挖、锄、捆、割等体力劳动，但却并未远离野草，反倒更亲近了，更能理性地看待它，认识到它和我们的生活、生存其实息息相关，甚至可以说是患难与共，共度时艰。并肩劳作的乡亲们，有意或无意的解说和诠释，则使我能更深入地体察、体验它以及它与人的故事，对它有了更多的尊重、尊崇、理解和遐思。
　　倏忽一晃，当我从坐了数十年的办公楼走出来，想要记叙它们时，忽然觉得和它们是如此的陌生，大多已似曾相识，却不甚了了。幸亏家在城郊，房前屋后和门前的小河、峪道、川坪，两岸对峙的丘陵、坡塬，野草仍像孩童时那样，以强大而旺盛的生命力蓬蓬勃勃地生长着，这就给了我查勘、搜寻、探究它们的条件和机会。在这片山地耕作、散步、锻炼、聊天、操持红白喜事的农夫、农妇，又成了我现场请教的老师，千里光、黑豆架、野蓖麻等等，就是他们指认给我的。“踏遍青山人未老”，我还有了新的发现和惊喜，比如秋葵。互联网的搜索引擎，又如招之即来的望远镜和显微镜，可以随时应我之邀，查证野草们的俗名、学名、身份、血脉、宗族、诗词歌赋、逸闻趣事等等。不少朋友在怂恿、勉励我的时候，还提出了质疑、探讨，纠正和厘清了我的许多谬误和含混。
　　动笔行文，我都是以弄草的孩童、返乡的知青和现今的现场解说员等三重身份，不停地交相错位，睁大眼睛，尽心竭力地去辨识、辨认、辨别，期冀着把知识性、趣味性和文学性混搅到一块，做成人人爱喝的“五味胡辣汤”。对那些虽属野草却早已被人们视作药材、花卉的，如半夏、柴胡、桔梗、党参、连翘、芍药等等，我都避让了，没去涉猎。我再现的，都是大家司空见惯、约定俗成称之为“野草”的。它们在我的笔下，已不是植物学名义上的草，而是我心中的一份情怀了。我想形似，更欲神似；不拘泥于其定义，而讲说其故事，再现故事背景里的时代气息和印迹。
　　在这趟辨识之旅中，我曾不断地招来不解的眼神和不屑的讥诮。曾有土腥味儿尚未脱尽的“城里人”听到我的求教，眼望着不远处的霓虹灯光，颇具优越感地理直气壮地答道：“不知道，现在谁还记得它！”这使我不由想起了鲁迅先生的那句名言：“这样的人，恰如用自己的手拔头发，要离开地球一样。”乡愁已是时髦、时尚词了，不知离开了野草，焉能存否？当我们的后辈子孙，有天或出于好奇，或历尽繁华而向往简单平淡，幡然醒悟，向我们问道：“那生机盎然的山野上、田间的小路旁，这种草是什么，那样草是什么？”作为长辈的我们，该怎么应答呢？会否面红耳赤，张口结舌，无地自容？这是时代的进步，抑或人的退化？翻阅历史，哪朝哪代、哪个骚客文人，没吟咏过野草？我们即使不愿追随他们附庸风雅，填词作赋，也该知道点草木虫鱼，让自己做一个活在大自然中的有趣味的人。2020新春突发的疫情，更使我们深刻地反思起了人与大自然包括野草的关联，如梦初醒，野草原是我们的救命恩人呢。
　　感谢《商洛日报》，不吝宝贵的版面，连续3年刊载了拙文。它也许会抛砖引玉，引起大家对人与环境及其发展命运的关注吧？那就算我干了一件有益的事了。