近年来，陈典锋的诗歌创作是活跃的，网络上报刊上时常能看到他的名字，也先后出版了几本诗集，收获了他人生的诗意，可喜可贺。陈典锋是具有诗人潜质的，他不温不火的性情背后，含蓄里隐藏着狂放，语言恣肆铺排，情绪一泻千里，意象使用大胆，偶尔突然能给一个新鲜的有冲击力的提振。
　　总体上讲，典锋的诗大多都是写人的生存状态的，如对底层人群的同情和对破碎乡土的坚守与回忆等，也涉及形而上的时间和生命的盛衰。《我们是城市里一颗颗淳朴的泥土》，写农民进城做建筑工的生活，是悲悯且赞扬的：“有人说我们是高高的脚手架上的一只只蚂蚁/有人说我们是红砖绿瓦缝中的一粒粒尘埃……是城市哭瞎的眼睛，盼望我们把大厦的骨骼竭力支撑。”这一类句子，是他的诗歌较惹眼的比喻和思考，或特征吧。《一只不愿意离开故乡的留鸟》和《父亲高高的把姓氏举过头顶》写得更丰富、真实细腻，有活脱的形象和意境，写了外乡人到城市的踪迹和伤痛，充实且完整。这些诗是陈典锋诗歌创作的感情基础，也是他对书写新乡土诗的探求。典锋自己认为，如今人们的乡愁已经转移、变异了，乡愁里的“乡”变得更加不可言说。也许乡愁被无尽放大，也许萎缩成了对一间旧房子，但“愁”仍然折磨着人们，每个人都是寻觅归宿的游子。他的组诗《重启一爿黝黑的土地，散养乡愁》正是这种况味的体现。他关注更多的是生命的存在感，力图揭示某种超越具体的个体，以及建立其上的普遍性。他对生活的描摹即是对卑微生命的解释和反观。生命无法与诗歌分离，写诗让人失望，也让人更加热爱生命。这种带有哲学意味的思考也让典锋具有“悲剧”的气场和“悲悯”的情怀。面对生活的重压，陈典锋是隐忍的，他把无名者、底层者、悲苦者的群像鲜活地呈现出来。《我坐在了三十年后应该坐在的地方》《母亲，现在正在床上熟睡》等正是如此。
　　但这些多是社会学的诗，所写的“城市化”是当下的政治史。这在陈典锋诗里是清楚的，但也只是碎片和理想层面的，如《我们是城市一颗颗淳朴的泥土》里，有些言词，很像是广告的图文或意识形态的喉舌，如同道德虚无主义。这是作者贴近生活的努力和植入国家话语的意味。然而，就我个人来看，诗歌语言应该尽量避免概念为好。
　　如同很多写诗的人一样，追求缪斯的陈典锋，犹疑与执着并举，迷惘与坚定并在。他将心灵深处的感动喜乐欢愁、苦难困顿以及曙光失望化入诗中。《那个垂钓时间的人》：“垂钓心情的渔者/哼着小调，和波纹对唱/被水里的鱼觊觎/……垂钓夕阳和倒影的人/在生活的长河中/被岁月的日月，轮流钓起。”他的诗犹如一串鱼钩，自平淡无奇的生活洋面上垂钓些许诗意，恬淡且空灵。
　　诗贵出新，他的现代诗主动找寻反诗意的诗意，当是他诗歌作品最值得肯定的一点。一些日常所见的情景大部分都毫无美感可言，作为诗人，就是要具备从“日常”里挖掘“无常”的能力，他始终对生活保持敏感的秘诀就是：作为诗人不要唤醒什么，而是等待被唤醒。这在他的《阳光给我装修房子》《月亮已经被他们写的死去活来》就可略见一斑。正如当代诗人、湖北文联今古传奇集团执行总编辑兼《中华文学》杂志社社长杨如风评价那样：陈典锋的作品在虚拟与真实中游走，令人感受到一种特别的阅读体验。
　　诗人邹昆凌指出：陈典锋的诗是抒情兼意象的，着重在说事说理，但用了大量的形容词表现情感，多得有堆砌之嫌(有的诗，标题都如此)。那么多的修饰词会使诗显得繁琐和难以把握，实际上是词语相互抵消，破坏了诗的清晰和稳定。再看很多大诗人的诗，哈代的诗、弗罗斯特的诗，施奈德的诗、威廉斯的诗，他们用词单纯节约，却有内化深邃的人生哲理，效果是有力的；而陈典锋的五首诗都有点累赘，如《时光是个既猥琐又睿智风趣的老头儿》，用了那么多形容词和排比句，明显铺陈华丽，说的事却空洞浅显，有点用力不对称。所以应该在诗学上有所调整，否则难以突破和写出更好的作品。这样的观点我完全赞同，写诗要节制，节制情感，节制词语，节制意象，力争做到浑然一体，恰到好处。希望典锋能从中觉悟，给自己的诗歌“减负”，创作出更多、更好的作品。