汪祥家正在制作花灯架子

    花灯“花样”

    正月十一下午，五里铺村的花灯参加县文化馆举办的民俗展演。

　　已列入第三批陕西省非物质文化遗产名录的商南花灯，是流传在商南城乡的一种民间娱乐形式，起初是山区群众自娱自乐，后来逐步拓展到城镇，城里人也喜欢上了花灯。走进新时代后，群众的文化生活日益丰富、娱乐形式日益多元化，但商南民间依然有玩花灯的深厚基础。
　　据相关资料介绍，商南花灯的主要形式是玩龙灯和耍狮子，花样繁多，技艺精湛。配合花灯的杂耍套数还有旱船、竹马、跑云、板凳龙、小车、地蹦子、猪八戒背媳妇等，这些节目都是化装演出，舞蹈与演唱相结合，亦庄亦谐，妙趣横生，让观众开心快乐、放飞心情。商南花灯的乐器比较简单，耍狮子主要用大鼓大铙打击乐器，玩龙灯则配备苏锣苏鼓和唢呐，不配管弦乐器，演唱的歌门也只用唢呐和锣鼓。随着人们的文化素养和欣赏水平的不断提高，花灯的表演形式也与时俱进，日益精巧新颖。
　　商南花灯的制作，更是当地流传下来的一门极为独特的民间艺术，充分彰显了商南人民的智慧。
　　2月24日，记者慕名赶到商南县城关街道五里铺村，走访了制作花灯的老艺人汪祥家。汪祥家今年80岁，是非物质文化遗产商南花灯的传承人之一。
　　汪祥家身体很硬朗，也很健谈。
　　他在自家楼上专门辟出了一个最大的房间扎花灯。房间的靠窗透光处，摆着一张长长的桌子，上面是剪刀、胶带、刀等各种工具。桌子旁边，是各式各样的花灯架子。所谓花灯架子，就是花灯的骨架，用竹篾子捆扎而成。“这是花灯最基础的部分，也是花灯制作的精髓。”汪祥家说，“我把自家的竹子砍下，用刀破成一片片的竹篾子。这个步骤，有些做花灯的人做不了。比如要根据花灯的形式、大小，决定竹篾子的粗细，制作公、母灯，就破得粗一些、大一些；制作梅花灯，就破成细片儿。然后，用尺子量一量，剪好长度，用大蜡烛烤到一定程度，再放在水盆里泡两秒，这样一处理，竹篾子就不会变形了。接下来，根据花灯的大小，大的用粗铁丝，小的用细铁丝，按设计的形状扎起来，花灯架子就制成了。”汪祥家一边说着，一边用钳子拧着手里的一个花灯架子上的铁丝。他身后的花灯架子样式很多，有他说过的公、母灯，公灯的底部比母灯多一圈外围，以做区分；还有十二生肖灯、蔬菜水果灯、花鸟鱼虫灯以及旱船、轿子、板凳龙等传统花灯。
　　做好了花灯架子，后期的工作就是给花灯架子“化妆”：以前是用纸，现在是用布，用针线把布缝在花灯架子上，再把做好的“花样”贴上去，并根据需要做各种装饰，如挂上小灯笼、贴上流苏等。“化妆”的工作相对容易，因此汪祥家一般都是和老伴儿一起做。
　　汪祥家的老伴儿拿出了一个装满“花样”的纸盒子，里面是厚厚的一沓儿雕花图样，五颜六色，有油光纸的，有写对联的正丹纸的。“先用订书机订一小沓儿纸，然后拿笔在纸上画样，最后也是最精细的一步，就是拿刀根据画出的图样一点一点地雕刻出来。”汪祥家说。他虽然年纪大了，但视力很好，根据经验，雕刻这些“花样”并不是难事。
　　提起花灯的未来，汪祥家流露出些许忧愁。当年，他是凭着对花灯的浓厚兴趣和一腔热血，在叔辈的耳濡目染下自学成才的。现在，孩子们的经济条件都很好，没有谁愿意接受这么一门没有实际效益的传统手艺。“小时候，看叔叔伯伯们做花灯，我就自己学着扎，自己摸索，自己设计，做得不好，就拆了重做。一个像样的花灯架子，有时候要做四五遍。”他回忆道。现在年纪大了，他依然执着，前不久给县文化馆做的鱼灯，人钻进鱼灯架子之后，鱼灯的鱼头和鱼尾都不摇摆。他仔细研究，晚上觉都睡不好，后来发现是鱼头和鱼尾处的铁丝挂钩拧得太死，重新扎了好几遍，才将鱼灯修好。当人钻进鱼灯，鱼头和鱼尾灵活地摆动起来的时候，他像孩子一样开心地手舞足蹈。“很多工艺，只有他才会弄，有时还是琢磨很久才弄好的。”汪祥家的老伴儿说。
　　闲来没事，汪祥家老两口就扎一些常用的花灯架子，以备逢年过节耍花灯的时候用。需要用灯的时候，他们就拿出布料和“花样”给花灯架子“化妆”。装饰好的花灯外形精美，活动起来活灵活现，深受群众喜爱。