江南梅雨季，北方柳絮时。春夏之交的气象物候，如约而至。
　　南方人见不到柳絮，是因为南方的空气潮湿，柳絮很难干燥，飘不起来，且柳树扬花之际，正值梅雨季节，柳絮全被雨水冲刷下落，随水流逝，所以就看不到柳絮飞舞的景象。
　　其实北方漫天飞舞的柳絮天气，也并非好的气象。影响空气质量，造成环境污染，引发过敏症状，等等，很是令人厌烦的，但天要下雨，娘要嫁人，物要播种，事物发展皆有其客观规律，不以人的意志为转移。我们还得接受它的存在。
　　古来吟咏柳絮的诗词不胜枚举，所表达的情感寄托各不相同，可能也是与其内涵的多样性有关吧。
　　柳絮初起之时，春风尚煦，淡影点点，悠闲飘扬，若有若无，如幻似梦。正所谓：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”“小园桃李东风后，却看杨花自在飞。”彼时的感觉，犹如宋人的轻吟，还真是有些美妙的。
　　“凭莺为向杨花道，绊惹春风莫放归。”白居易这种“与春老别更依依”的心境，似乎是所有人的愿望。但面对现实，诗意的浪漫美感很快就会被打破。初夏之时，“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”送别之时，漫漫杨花搅天飞的情景，着实令人烦恼，毫无美感可言。
　　观景咏物，无不寄托着个人的主观好恶与价值评判。《红楼梦》第七十回，史湘云一阕《如梦令》，引来大观园里众才女纷纷应和，最具代表性的，自然就是钗黛二人。同是面对飞舞的柳絮，林黛玉看到的是粉堕，香残，漂泊，命薄；叹息的是空缱绻，说风流，凭尔去，忍淹留。薛宝钗看到的则是白玉堂前春解舞，向往的是“好风凭借力，送我上青云。”身世经历决定着一个人的内心境界，也投射于目中的外观物象。柳絮在此，便映现出各人的追求境界。
　　宋人陈与义更是借物喻人，赋予柳絮另一种形象：
　　柳送腰支日几回，更教飞絮舞楼台。
　　颠狂忽作高千丈，风力微时稳下来。
　　柳絮常常借着柳枝摇动飞舞楼台，四处钻营，八面玲珑，一有风吹草动，更是迫不及待，急于表现，直上千丈高，轻狂乱舞，一时盛气凌人，不可一世。只可惜，风不恒定，势去之时转眼跌落谷底，陷于泥淤，终将化为尘灰，归于沉寂。正如诗人韩琦所论：
　　惯恼东风不定家，高楼长陌奈无涯。
　　一春情绪空撩乱，不是天生稳重花。
　　柳絮有无翻红的时候？有的。有一段民间传说，一群人行酒令，尾字须带红字。一人无句可出，抬头看到窗外柳絮纷飞，情急之下，随口就来了句：柳絮飞来片片红。结果引得众人嘲笑。这时出来一人救场，赞扬此句甚佳，出自古人诗作。并随口吟咏出来。这所谓的古诗，其实是此人即兴杜撰，只为给其朋友挽回面子，结果却成就名诗一首。此故事有3个版本，内容基本一致，只是前3句稍有差异，分别安在3位名人头上，我更喜欢罗贯中说。因为这首诗，意境更为浑然和谐——
　　玉带桥边袅袅风，牧童横笛过桥东。
　　夕阳返照桃花坞，柳絮飞来片片红。
　　夕阳无限好，轻白柳絮也是可以染红的。