我在秦岭峡谷造访一个叫瓮沟的地方，时令正值深秋。
　　似乎是一不留神就掉进了秋色铺陈的诗画世界，我徜徉其间，乐不思蜀。朋友却说，瓮沟的好，在于那些被生命激活的山、石、水带给你的启迪。你若听，且细听。你若品，且慢品。我醍醐灌顶，以朝圣者的虔诚之心，跪拜这一方山水。
　　在瓮沟，任何一种神奇都可以抵达。
　　山，是野山。它以最纯粹的面目出现，绝不迎合任何人的喜好。因了它的本真，我想亲近，又因了它的险峻，我望而却步。驻足沟底，仰望一座山的高度，心里便生了敬畏。山间的草木，有阳光雨露的惠顾，肆意疯长，蔓延成密密匝匝的山林，没有禅房花木、曲径通幽的意境，却隐隐罩着古刹的肃穆气氛，好在秋色渲染，它又透着几分沉静、温和。那些裸露的岩壁、峭石，也被这清华的秋色，涂抹得五彩斑斓，显出柔性之美。
　　路阻且艰，难怪到过瓮沟的人都说，瓮沟是藏在深闺中的女子，若不近前，难睹芳容。这无疑给了我靠近瓮沟的勇气和动力。沿着先前跋涉者的模糊足迹，在峡谷一边艰难攀爬，一边气喘吁吁。悬崖峭壁之上，若铺就一层茸茸的青苔，便会让人欣喜若狂，脚踩在上面，有踏实之感。若能借助岩缝伸出的一撮乱草，亦有依附之物。当然，这全在凝神屏气，力度适中。倘有不慎，掉落深潭，倒也有清水洗尘之福。
　　在谷底的石间穿行，我才相信，瓮沟的石头，是有生命的。它们有山的庇护、水的滋养，所有被时间篡改的美，都长在石头里。它们或站或立、或卧或躺。娇小玲珑的，宛如破土而出的春笋；精巧雅致的，好似含苞待放的睡莲；气势磅礴的，犹如万马奔腾。当然，最令人叹为观止的，当属石瓮了。大大小小六个形似瓮的石头并列而生，山涧的汩汩清流，前赴后继，以不可抵挡之势涌入瓮中，白浪翻滚，绿波回旋，清音激越。是日月磨砺的石瓮为盛水而生，还是水的常年激荡冲刷形成的石瓮，已无从探究，只暗自叹服大自然的鬼斧神工了。
　　坐在瓮边，清幽冷寂，亦有柳宗元笔下“凄神寒骨，悄怆幽邃”之意境，又无端地生出一些文人的小情怀：想我一个奔波在晨昏之间的凡俗女子，过一日三餐、柴米油盐的简单日子，甘愿熏染出一身烟火气息，也愿守一点痴心，在诗书花茶里虚度光阴。
　　掬一捧清凉的水，洗涤凡尘的纷扰，心灵也如这水般澄澈透明。抬头但见一块巨石上刻有一个大大的“佛”字，心里顿生对佛门净地的向往之情，若从此能够“以出世之心做入世之事”，也不虚此行了。来瓮沟，算不算灵魂的一次皈依？
　　如果必须学会赞美，我赞美瓮沟的博大与永恒。它藏匿在秦岭深山，鲜有人知。它以石头为骨，以土壤为肉，涵养水源，生养草木，包容生命，所以称之为博大。因其不为霜雪改其颜，不为雨水损其容，所以称之为永恒。
　　大山静默，流水静深。还需要用什么证明它与生俱来的力量？
　　它引导我读山、读水、读草木存心的人间慈悲。
　　我以朝圣者的虔诚之心，再次跪拜这一方山水。
　　离开瓮沟的时候，脚步变得轻松，眼前也有了柳暗花明的豁然开朗。