离开洛南县十余日了，在洛南采风的点点滴滴非但没有模糊，反而愈加清晰——尽管我们只在洛南停留了一天多的时间。
　　近几年，洛南音乐小镇声誉鹊起，我们慕名而来，在“87.8音乐酒店”办理好入住手续，用过晚餐，便迫不及待地参观了能容纳万余人的露天音乐广场、花样繁多的秋沙鸭亲子乐园、五光十色的音乐风情街……音乐小镇果然名不虚传：特色鲜明、定位超前、设计巧妙，令人耳目一新！
　　洛南历史悠久，山清水秀，人杰地灵，民间传说丰富多彩。相传上古卷轴中有轩辕黄帝带着乐官伶伦和史官仓颉游历洛南，并创制乐器音律和文字的故事，因而洛南有音乐之乡、字圣故里的美称。
　　欢迎晚会上，洛南友人热情周到至极——单纯的语言文字已经无法表达内心的喜悦，只有婉转的歌曲戏剧才能传递两地朋友的深情厚谊！有人情不自禁地吟唱起来，于是你一首他一首接唱起来。一曲罢了，掌声叫好声雷动。晚会气氛热烈，大家载歌载舞，纵情欢唱，轮流上场，就连个别从未登过台的文友也鼓足勇气，大胆表演了自己最喜欢的经典老歌。
　　“老夫聊发少年狂……一到洛南居然会唱歌了……”
　　“唱歌贵在用情。理解了歌词，歌声自然就能打动人……”
　　“难忘今宵……洛南民风淳朴，人们善歌善舞，不愧是伶伦造乐之地。想必当年黄帝巡游时，百姓们盛情款待，激发了他们的创作热情和灵感……”
　　夜色茫茫，凉风习习，大家意犹未尽，一路谈笑风生。
　　音乐，是高山，是流水，是太阳，是月亮，是万物之美的根源。
　　这，就是洛南音乐小镇的魅力所在。
　　第二天一早，我们前往达子岭参观伶伦研究院。路上，导游讲了许多伶伦制造乐器、定制十二音律的传说，我暗暗称奇，一进入研究院便忍不住把两架编钟全敲了一遍，音色柔和美妙，悦耳动听。大殿中央，是伶伦的巨幅雕像，古朴典雅，气韵生动。我仰头端详着，只见他剑眉星目，品貌非凡，随意盘坐在莲花蒲团上，正全神贯注地吹奏排笙，两旁的仙女以笛和埙与之相合，乐曲声引来两只凤凰，在他们头顶盘旋起舞。此情此景，生动再现了《吕氏春秋·古乐》中“昔黄帝令伶伦作为律”的记载。雕像线条流畅，栩栩如生，让人浮想联翩：侧耳细听，大殿内似乎有仙乐绕梁不绝；定睛观看，伶伦仿佛随时都要起身与凤凰舞之蹈之。
　　朝拜了伶伦，再读四壁介绍洛南道情、戏剧，还有中国音乐发展史的文字，觉得大殿外的对联拟得极为贴切：毓秀伦山金凤鸣雅乐，钟灵福地始祖创韶章。
　　任何发明创造都不是一蹴而就的。相传伶伦造乐很不顺利：他花费了三年时间，用竹管吹出的声音依然极其难听，不仅吓跑了鸟兽，还惊了黄帝的坐骑，骏马四蹄腾空，仰头嘶叫，把黄帝摔了下来。伶伦诚惶诚恐，赶紧上前请罪，谁知黄帝不但没有怪罪他，反而鼓励他继续造乐。伶伦勤学苦练，游历四方，依然吹奏不出和谐的曲调。一天，他到了洛南凤岭，觉得景色优美，一片静谧，就坐在一块大石头上睡着了。忽然，凤凰的鸣叫声惊醒了他，他模仿着凤凰的叫声吹起了竹管，凤凰听到后绕着他飞舞鸣叫。伶伦发现凤的鸣叫声激情昂扬，凰的鸣叫声柔和悠长，每次各鸣六声，然后，连声合叫一遍就飞走了。伶伦由此制作了十二音律，得到了黄帝的赞扬。此后，他又把各种飞禽走兽的叫声都记录下来，不断丰富音律，终于演奏出了和谐的乐曲，被后人传为中国音乐的始祖。
　　下午，我们怀着虔诚之心，顶着炎炎烈日去拜谒字圣仓颉。仓颉是有大智慧的圣人，他创造了文字，开启了华夏文明，受到世世代代的朝拜和供奉。每年谷雨，洛南都会举行盛大的祭祀仓颉仪式，祭祀规模宏大，场面隆重。仓颉造字的遗址保安镇现在叫仓颉小镇，修建有仓颉文博馆和东坡书院等仿古建筑。文博馆采用传统的四合院形制，左右对称，庄重典雅。门楣上依次悬挂有“字祖文宗”“功伟天地”“化成天下”“造字圣人”等匾额，彰显着字圣的丰功伟绩。最初的文字掌握在史官巫师等少数人的手中，被作为通灵的道具，隐含着神秘的力量，所以古人有强烈的文字崇拜意识。古人敬惜纸字，认为文字神圣威严，不可侵犯，也不得随意丢弃，只能在焚字炉里烧成灰。否则，手会生疮。
　　仓颉圣迹碑是镇馆之宝。据说此碑是仓颉随黄帝南巡，来到洛南阳虚山时，遇凤衔图，灵龟授书，天眼顿开，咬破手指在山崖上所写的血书。碑文拓片美观简洁，是书法爱好者的必藏品。碑上有“戊己甲乙，居首共友”等二十八个字，字字珠玑，高深莫测，据说记载的是黄帝征服炎帝，打败蚩尤，天下大治的故事。我认为有一定的道理。因为学术界一般把国家的出现、文字的发明作为文明诞生的标志。文字的诞生，不仅预示着人类告别了石器时代，也预示着文明的曙光已经照耀了东方，国家的形成为时不远了。
　　文字的诞生意义非凡，文字的演化源远流长。几座汉字源流馆沿两侧一字排开，分别展出了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书、草书等各种字体的书法制品。有王羲之等书法名家、有李白等大诗人、有历朝历代状元、有雍正等帝王御笔亲书的墨宝制品，令人目不暇接，赞不绝口。
　　除了传统的书法作品，文博馆里还采用了先进的声光电技术，展示了字形字义、书写材料的演变过程。传统与现代的有机结合，带来强大的视觉冲击力，不仅完美诠释了文字的博大精深，还可以直观地看到造纸术和印刷术出现后，文字的载体成本大幅下降，文化知识得以普及，全世界的科技、经济取得了飞跃式发展的轨迹。
　　徜徉在瑰丽多姿的文字世界里，欣赏着一幅幅龙飞凤舞、遒劲有力的书法珍品，就像穿越了历史的长廊，重温了五千年的华夏文明史，不由得心生敬畏，感叹世界之博大，时间之流逝，文字之奇幻，书法之美妙，个人之渺小!
　　“圣贤之光，超越时空，召唤每一颗向上向善的心灵。”
　　“神奇的土地，神奇的创造，以文化德，泽被万世。”
　　“拜见了字圣，我进入了一个虚空和静谧的世界。”
　　汉字，是火种，是魔力，是舟楫……
　　书法，美在精髓，美在风骨，美在结体……
　　大家心潮澎湃，直抒胸臆，甚至有人当即吟诗一首。
　　文字是语言的精华，是一扇扇窗户，是灵魂的声音。文字的魅力，在于它能够通过简单的笔画，让我们感受到自然的多姿多彩、世界的千奇百怪和人类的平凡伟大。
　　文学是语言的艺术。对我们文学爱好者来说，首先要过的就是语言文字关。一切伟大皆源于一个勇敢的开始，好的作品往往第一句话都会紧紧抓住读者的眼球。一切过往，皆是序章；所有未来，皆是可期。伟大的文学作品是思想性、艺术性、现实性的完美结合，能激荡起人类的共鸣，爆发出巨大的力量，也能经受住时光的淘洗。我们每个文学爱好者的终极梦想都是能创作出历久弥新的传世之作。所以，此时此刻，在字圣仓颉面前，我们是最虔诚地朝拜者，最饥渴的小树苗，最迷茫的跋涉者。
　　《寻找属于自己的句子》是陈忠实先生《白鹿原》创作手记的题目，是他大量翻阅县志、文件资料后的精神蜕变史，是他一次主动地清醒地“寻找”的心路历程，也是《白鹿原》具有永久魅力的深层原因。板凳要坐十年冷，文章不写半句空。阅读研究这篇文章，不仅了解了一个民族的秘史，更让人对语言文字的独特魅力有了新的认识。
　　思绪飞扬之际，我不觉走近了字圣仓颉雕像。圣人须发飘扬，四目微张，神情专注，满脸认真，左手展开，右手食指似乎正要在其上写写画画，让人肃然起敬。“吟安一个字，捻断数茎须”，这是作家创作时呕心沥血，推敲语言的真实写照。不也是圣人造字时苦思冥想，反复斟酌的生动写照吗？
　　《白鹿原》中的朱先生是一位饱读诗书，淡泊名利的圣人。朱先生的原型是致力于传播传统文化，不慕名利，一心为民的关中大儒牛兆濂。牛兆濂有君子之风，有圣人的修行，他的处世态度“临事三思终有益，让人一着不为愚”影响了无数人。陈忠实先生说：“圣人能看透凡人的隐情隐秘，凡人却看不透圣人的作为……凡人们绝对信服圣人的圣言而又不真心实意实行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人成不了圣人的缘故。”
　　圣人是超越了俗世羁绊的凡人。仓颉是天神的后裔，古籍中称他“龙颜四目，生有睿德”。仓颉的工作是管理牲口和食物，他尽职尽责，深得黄帝器重。可仓颉也有苦处——随着牲口的数目、食物储藏量的逐渐增多，工作范围的不断扩大，堆石、结绳记事的方法不奏效了。尽管，仓颉采用添绳子、挂贝壳等方法改进了结绳记事，还是于事无补。仓颉一筹莫展，黄帝便下令命他造字。造字是前所未有的创举，仓颉费尽心思，一个字也没造出来。有一次部落狩猎时，仓颉看到几个老猎人根据野兽的脚印捕捉猎物，大受启发，便用符号代表所管的东西，一下子把所有的东西管理得井井有条。后来，仓颉仰观日月星辰，俯瞰龟背兽痕、山川地貌和手掌指纹，总算创造出了象形文字。
　　人类对自然规律的探寻是与人类自身漫长的进化过程相伴随的。五千多年前的人类已经积累了一定的农耕、医药、历法等经验，但这些经验在口口相传中难免有所遗漏。仓颉苦心孤诣造出的文字，让这些经验教训有效地传承了下来，让人类从此告别了蛮荒岁月，进入了文明时代。文字的诞生，是开天辟地的英雄壮举，却引起了巨大的恐慌——《淮南子》上记载有仓颉造出了字，“天雨粟，鬼夜哭，龙亦潜藏”的内容。天象异常，百姓人心惶惶，以为仓颉得罪了上天，纷纷要求黄帝阻止仓颉造字。黄帝是一位深明大义的部落首领，他认为造字是一项非常伟大的创举，人类掌握了文字，就可以探究天地的秘密，变得强大无比。鬼神们因此而害怕恐惧，所以要想方设法阻止人类掌握文字这个秘密武器。百姓们将信将疑，还要争辩。黄帝力排众议，鼓励仓颉继续造字，还赐他姓仓，意思是“君上一人，人下一君”。仓颉吃了定心丸，心无旁骛地造字，造出来的字成百上千，很快在各部落推广开来。
　　仓颉名声大振后，变得骄傲自负起来，整天好为人师，忙于教人认字写字，造出来的字马马虎虎，经不起推敲，还不听别人的劝告。黄帝知道后，大为恼火，便派了一个胡子上打了120个结的智者去教育仓颉。这位120岁的智者找准时机，虚心向仓颉求教：“你造的‘重’字，是说有千里之远，理应是出远门的‘出’字；反过来，两座山合在一起应该是‘重’，你却造成了‘出’字；还有身高一寸，应该是‘矮’，你却造成了‘射’。这几个字，我捉摸不透，还请赐教一二。”仓颉知道自己铸成了大错，可是这些字已经传遍了天下，难以更改。他羞愧得无地自容，连忙跪下，痛哭流涕地忏悔起来。从那以后，仓颉每造一个字都会反复斟酌，还广泛征求人们的意见。这样，仓颉造出来的字就千秋万代地流传了下来。
　　文字与音乐是人类伟大的创造，为人类插上了飞翔的翅膀，为人类打开了一片崭新的天地。从某种意义上说，音乐与文字的发展演变史，也是一部别有风味的中国文化史。其中有神秘的传说、魔幻的力量、君王的意志、文人的情怀、艺人的奇想，还有民众的智慧。自古圣贤皆寂寞。圣贤因为眼光、思想和能力超出同时代的人，而常常感到孤独、冷落，不被理解。而伶伦和仓颉是幸运的。他们之所以超凡脱俗，成为圣贤，有天时地利人和多方面的原因。其中有生产生活的实际需要，有洛南自然风光、风土人情带给他们的灵感，有他们天赋异禀，聪颖过人的自身优势，当然也少不了黄帝的信任鼓励、老者的劝说帮助。
　　“洛南的民宿建设得真接地气！”
　　“洛南的河水清澈得能照镜子！”
　　“洛南对古迹的挖掘费了心思！”
　　有些文友来过洛南多次，他们对比今昔，不断地为洛南翻天覆地的变化而感慨，为党的乡村振兴政策而叫好，为团结拼搏的干部民众而点赞。
　　我们初来乍到者，更是走一路夸一路。
　　我们相约，下次再来洛南欣赏书法展览、观看演唱会、呼吸新鲜空气！