在山阳人心里，天竺山一定是大秦岭山脉的女儿，嫁在秦岭南坡。一个温润如玉的大家闺秀，在时光里妩媚着。
　　其有华山之雄奇和青城之神幽，又有黄山之灵秀。而它既不是华山也不是青城和黄山，天竺山就是天竺山。这里气候宜人，四季风光旖旎，堪称天然画廊，不愧是人们休闲观光、回归自然的上好去处。这里林秀峰峻，洞壑幽冥，珍禽异兽，蔚为大观。春来山花烂漫，五彩叠翠；夏至绿意汪洋，凉爽宜人；金秋万山红遍，山果飘香；严冬银装素裹，玉树琼枝。每个季节都能让人陶醉于一帧帧连绵不绝的水墨画卷中乐而忘返。天竺日出，云海雾瀑，彩虹蜃楼，古刹钟声，夜月风铃，松林听涛，美不胜收。
　　大自然造化之神功与人类非凡创造力融为一体，造就了天竺山旖旎的自然景色和独特的审美价值。登山的栈道，依山势而变化，斗折蛇行，若隐若现。有的凌空于绝壁之上，有的掩映在参天古木中。时而陡立如云梯，时而坦荡如湖面。美轮美奂的凉亭或置于平台上，或踞于突兀处，或隐于褶皱中，有说不出的韵味。行至陡峭处，游人如同在云雾中穿行，顿生羽化成仙之感。俄而，长烟一空，豁然开朗。俯瞰四周，山峦起伏犹如黛青波浪滚滚欲来，亦如无数巨蟒裹挟着绿色雾霭呼啸将至，摄魂夺魄。极目远眺，古老的秦头楚尾漫川大地像铺开的巨幅画卷。“会当凌绝顶，一览众山小”，游客们尽情领略自然美景，亲身体悟着人生哲理。
　　登临天竺山，你可以远离滚滚红尘的喧嚣，绕过名利场的纠缠角逐。安静的古刹、苍劲的老松、潺潺的清泉、婀娜的浣女、吟啸的松涛、壮观的云海、穿林的长风……完全是一个化外之地。“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”。身在此山，灵魂随风起舞，精神得以绿化，囿于欲望的疲惫一下子化为乌有。
　　隋唐时的罗公远、吕洞宾、慧远禅师先后隐居此地，播下了宗教的种子。北宋大儒邵雍一来到这里就不想走了，他被这里如画的美景深深迷住了，留下来潜心修为。仔细谛听，似乎有古人隐隐的诵读声从林子里传来。相传北药王孙思邈和南药王韦善运曾来此采过草药，在药王寨和百草谷，放慢脚步，静静感受两位药王的慈悲情怀。这些高士视名利如草芥，远离浮华，幽居老林，传经修道，悬壶济世，留下了浓墨重彩的一笔，实在是天竺山的大幸啊。
　　这是一座亦佛亦道的仙山。阴晴雨雪、朝晖夕阴的山色变幻，把酒临风、赋诗邀月的率性所为，弥散着丝丝缕缕的仙气。北宋间呼啸山林的八百铁陀僧已然灰飞烟灭，道教文化却得天独厚，发扬光大。佛教僧众不理佛事，最终被剿灭殆尽。遥想当年，一队正义之师为民众谋求解放，穿越敌人的重重封锁，拖着疲惫之身，辗转来到铁钟坪双峰观。伤员们得到监院和道友们的冒死救助并被掩护着艰难突围，为新中国的诞生保存了弥足珍贵的革命力量。正所谓“人间正道是沧桑”。伫立在逼仄幽暗的将军洞里，时光倒流，恍然回到了烽火连天的光辉岁月。
　　攀缘至刀背梁揽月亭，有些累了，坐下来歇息片刻。清风徐来，飘飘欲仙。方才出发的地方，一切都成了微缩之物。我一直想着，生命不就是一场漫长的修行，上至高居庙堂的达官显贵，下至行走草莽的布衣村夫，都朝着生命制高点攀爬。我身边的同行者，操着不同的口音，有的雍容华贵，有的素面朝天，神情都平静而自在。没有喧哗，没有纠葛，是一种市声全无的默契。鸟唱蝉鸣，松涛轻荡，清露滴落，花开花谢，似乎都成了常人难以破解的言语。登临此山，听松涛回响，饮幽涧清泉，沐清风仙露，修身养性，岂不美哉。难怪吕洞宾云游到此，盘桓流连，竟不愿返回仙界，这里到底有多大的魔力？连神仙也被迷住了。
　　踏越一万多级登山台阶，对任何人都是一种考验啊。有的人吃不消了，中途换乘了缆车。轻松了许多，却少了登临之乐。曲曲折折、高高低低的栈道，忽而平坦，忽而崎岖，忽而费力攀登，忽而轻松着陆。险要处如临深渊，坦荡处如履平地。心情或舒缓惬意或紧绷欲裂，或喜悦万分或惊惧不已，情绪起起落落。不经意回头看，惊险之处都已经有惊无险地走过了。我在想，世上所有的怕都是来自内心，而非他者。
　　几年前，一次登山游乐，和友人在朝阳洞吃了一回真正的斋饭。用料简约之极，道姑们用餐完毕，用清水把剩余的残汁荡涤一番，若无其事地喝了下去。在大顶云盖寺吃饭，道士们不让一粒米浪费，对粮食的敬畏到了惜之如命的地步。我最敬佩的是他们身上那种超然物外的淡定素朴。利来利往的红尘中，做到与世不争，委实难啊。
　　一个俗人在天竺山上，面对大自然，自身何其渺小不堪，敬畏之意尤甚。还要可笑地发问：“世间真有神圣的存在吗？”