“山也·椅子”露营地一角

游客在露营地休憩

　　当城市的喧嚣逐渐成为常态，“逃离”便成了一种周期性的渴望。人们寻觅“诗与远方”，期望在山水间找回内心的宁静。然而，当“网红打卡地”充斥着相似的滤镜和标准化的“精致”，“远方”是否还能保留那份未经雕琢的本真？带着这样的探寻，4月28日，记者一行走进了秦岭南麓深处的商南县金丝峡镇二郎庙村。
　　这里，没有被过度商业化侵蚀的痕迹，却也并非与世隔绝。作为陕西省首批宜居乡村示范村，二郎庙村正悄然进行着一场关于“回归”与“新生”的实践。它背靠葱郁的湘子岭，武关河的碧水在村前蜿蜒流淌，距离著名的金丝峡5A级景区仅15公里，交通便利，却又恰到好处地保持着一份“结庐在人境，而无车马喧”的韵味。
　　“新业态”扎根“老土地”
　　当“露营热”席卷全国时，二郎庙村敏锐地捕捉到了这一契机，但并未盲目复制。在乾坤湾的核心地段，一个名为“山也·椅子”的露营地应运而生。这不仅仅是一个简单的帐篷营地，更是二郎庙村探索“绿色+农文旅”融合发展，推进乡村振兴的一个缩影。
　　二郎庙村积极争取项目资金将这片山水福地精心打造成集乡村休闲、拓展研学、民宿餐饮于一体的近郊旅游点。不同于一些“空降”的营地，“山也·椅子”更像是从这片土地自然生长出来的。它没有破坏原有的山水格局，而是巧妙融入其中，生态停车场、干净整洁的农家乐、便利的烧烤设施一应俱全，既满足了现代游客对舒适和便利的需求，又最大限度地保留了乡村的野趣。
　　正如来自商州的游客冀女士所言：“这里的山水风光特别好，离金丝峡景区近，离商南县城也不远。孩子来了都不想走，全家人玩得特别放松。”她还特别提到，营地服务周到，而且还能带孩子去村史馆看看，“学到课本里没有的知识”。这恰恰体现了二郎庙村的巧思——将新潮的露营体验与村庄原有的文化底蕴（如村史馆、陕南茶馆）和农业资源（如欢乐农场采摘园）结合，让游客的体验更加丰富和立体。
　　寻回“乡土味”与“人情味”
　　“山也·椅子”露营地的成功，得益于二郎庙村近年来持续的“内功修炼”。从打造村史馆、建设“民心树”文化广场，到开办欢乐农场采摘园、陕南茶馆，这些项目并非简单堆砌，而是围绕着“乡土味”这一核心，让村庄的文化、历史、生活得以展现和传承。
　　在二郎庙村，没有千篇一律的彩绘墙，保留着上了年头的土墙和依山而建、错落有致的民居；脚下的路，既有硬化的便捷，也有蜿蜒的土路带来的踏实感。空气中弥漫的，是泥土的芬芳和淡淡的炊烟气息，这正是许多人记忆深处“老家”的味道。
　　更难能可贵的，是那份未被商业逻辑过度稀释的“人情味”。这里的农家乐主人，更像是招待亲朋乡邻，没有标准化的流程和刻意的热情，只有朴实的笑容和实实在在的关照。自家种的蔬菜、现做的农家饭、睡前窗外的虫鸣、闲时与老乡不设防的唠嗑……这些看似平凡的细节，恰恰构成了二郎庙最动人的魅力。它让人卸下防备，真正沉浸其中，感受到一种久违的、温和的连接。
　　从“网红”到“长红”
　　在乡村旅游日趋同质化的当下，二郎庙村提供了一个值得思考的范本。它没有一味追求表面的“洋气”与“精致”，而是坚守着乡村的“本味”——那份植根于土地的“乡土味”和流淌在人与人之间的“人情味”。在此基础上，它积极拥抱新的业态（如露营经济），将其巧妙地融入乡村肌理，让传统与现代和谐共生。
　　二郎庙村的民宿，通过提供真实的生活体验，而非仅仅一个睡觉的场所或拍照的背景板，吸引着越来越多厌倦了城市喧嚣、渴望寻找本真体验的游客。这种以“真”留客、以“情”动人的模式，或许更能从“网红”走向“长红”。
　　当“22℃商洛·中国康养之都”的品牌日益响亮，二郎庙村这样既保留着秦岭山水的自然禀赋和淳朴民风，又积极探索可持续发展新路径的乡村，无疑是这幅康养画卷上生动而温暖的一笔。它告诉我们，真正的“诗与远方”，或许并不遥远，它就在那片保留着“乡土味”、充满着“人情味”的真实乡村里，等待着我们去发现，去体验，去连接。

记者手记
　　当民宿回归“民”与“宿”
　　宋乔飞
　　商南县金丝峡镇的二郎庙村，这里并非声名显赫的旅游热点，没有被过度商业化的标签所裹挟。初入村庄，没有想象中的“气势恢宏”，迎接我的，是恰到好处的宁静，和一种似曾相识的朴拙。
　　路，不都是笔直的柏油路，有些还是蜿蜒的土路，踩上去有种踏实的柔软；墙，不都是统一刷白的，还能看到上了年头的土墙，带着时光浸润的痕迹；房子，高低错落，依着山势，透着一股自在生长的随性。这，就是许多人记忆深处，那个“老家”该有的样子吧？
　　我选择了一家当地人自己经营的农家乐落脚，与其说是“民宿”，不如称之为“农家小院”更为贴切。干净整洁的几间屋子，院子里种着菜，养着鸡。主人老张夫妇，是典型的陕南山里人，脸上带着淳朴的笑容，话语不多，却透着实实在在的热络。没有标准化的欢迎语，见面就是一句：“来啦？累了吧，快屋里歇。”
　　让我感触良多的，就是这种久违的“人情味”。老张夫妇待客，没有那种精于算计的“生意经”，更像是招待远道而来的亲戚。村里遇到的老人，会好奇地问我从哪里来，然后笑着跟我唠几句家常。这种不设防的、温和的交流，在习惯了保持距离的城市生活中，显得尤为珍贵。
　　这让我想起了那个深刻的质疑：“对于看惯了城市整齐划一的游客来说，再来农村看同样的复制品，又有什么意义呢？”二郎庙村似乎用它的“不完美”和“原生态”回答了这个问题。它的魅力，恰恰在于它的“土气”，它的“慢”，它的“真”。这种魅力，深深植根于土地（乡土味），也流淌在人与人之间（人情味）。
　　在这里，我仿佛找回了部分儿时的乡村记忆。夏日午后在树荫下打盹的悠闲，追逐蜻蜓跑过田埂的快乐，夜晚坐在院子里听大人讲故事的宁静……那些早已模糊的画面，在二郎庙村的空气里，似乎又重新鲜活起来。这不是刻意营造的“乡愁体验”，而是这片土地和生活在这里的人们，自然而然散发出的气息。
　　我想，这或许就是“民宿”最动人的地方——它不应仅仅是提供一个睡觉的地方（宿），更重要的是，它要回归到“民”本身，回归到当地的生活、文化和人情之中。经营者不再是抱着“一锤子买卖”的心态，而是将每一位客人视为口碑的传播者，用真诚换取信任，用独特的在地体验培养忠实的回头客。
　　离开二郎庙村时，我心里却装满了沉甸甸的温暖和一种久违的平静。在这个追求效率和标准化的时代，二郎庙村用它的“慢”与“真”，守护着乡村的本味，也慰藉着如我一般，在喧嚣中渴望寻回片刻安宁与温情的旅人。这，或许才是乡村旅游与民宿发展，最值得珍视和坚守的方向。