有个学者说：旅游是文化的逃避。炎炎夏日，酷暑难耐，我们结伴从城里逃出，向秦岭深处寻凉。不料英雄所见略同，一路上进山的车辆络绎不绝，不敢踩油门。忽然看见大路边有条小路，我们拧身而去。
　　这条沟叫闵家河。一进沟，车辆马上少了。路不宽，却很平；河不大，却很清。两边杨柳遮阴，翠竹夹道，石榴花笑脸相迎，红叶李热情洋溢，白墙黛瓦，小桥流水，房前屋后柴草码得整整齐齐，干干净净，人也不多，到处疏疏朗朗，一派安详。
　　一路上总有一对花喜鹊身着盛装在低空飞行，为我们引路，又在一个蓝底白字的指示牌上落下，点头翘尾，喳喳直叫。我们驻车一看——祖师洞。安步当车，拾级而上，转眼进入一片白皮松林。周围全是大片的油松林，只此一片换了颜色，白皮上还有一块块红斑，排列有致，斑斓如豹纹，将树木点缀得煞是喜庆。穿过林海来到洞口抬头仰望，巉岩林立，巨石拱卫。岩缝中挣扎着长出一棵硕大的白皮松，覆盖着洞口。因为立地乱石之中，这棵白皮松站立不直，身子向外倾斜，稍显不稳，正好从上方的岩缝中又长出一棵健壮的岩桑，向下伸出一个有力的树枝把松树拦腰抱住，使劲向上揽起，松树腰上勒的沟壕清晰可见。松树有险，桑树相救，一臂之力，化危为安，配合得天衣无缝！
　　有大树在上边罩着，洞中自然一片清幽，别有一番天地。一座小庙兀立，四周钟乳如巨龙欲飞，深处依稀能听到滴水之声。对面苍松翠柏，有一巨石擎天，如同令旗，真乃风水宝地。难怪民间相传菩提祖师从此路过，发现祥云笼罩，便按下云头在此结庐修行呢！
　　行行重行行，行至水穷处。驻足观望，这里原来是丹江的另一处源头，过去有飞瀑龙潭的，今年旱得只剩下一个小水潭了，一群蝌蚪划拉不开。一位小个子老汉踱步过来，蹲在核桃树下看水，叹道：今年旱瞎了！听他不是当地口音，便问老家何处，高寿几何？老汉答道，老家镇安东坪，吃食堂时逃难来的。他说这里还不错，天再旱都有收成，今年八十有二，已是儿孙满堂了。
　　掉头回还，看见河对面有一排凉亭，不觉被吸引过去。木桌木椅，摇椅闲闲，来一个葛优躺，仰望天高云淡，悠悠卷舒。山岭上松林郁郁葱葱，松涛阵阵。不禁想：当年的孟浩然是不是也这样躺着？“吾爱孟夫子，风流天下闻，红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”就连诗仙李白都羡慕孟浩然，我们何不步其后尘？
　　正在发呆，对面来了一个少年，手提一壶开水而来，真是雪中送炭，渴中送梅。少年嗓音才换过来，没说几句话就转身走了，说要复习准备中考。品着清泉清茶，对面又来了一位少妇，笑容可掬，问啥说啥。她姓吴，丈夫也姓吴，但此吴非彼吴，同姓不同氏。一个是清朝初年从广东移民来的，一个是从湖北迁过来的。她爷爷辈还会说广东话，到她这一辈不会说，只能听懂几句了。夫妻俩办了个腾圣养殖合作社，一年卖三百多只羊，有布尔山羊，也有本地品种，能自繁自育，也会防疫接种。说起她的羊来，她滔滔不绝，喜形于色。羊通人性呢，放在山上谁都牵不走，只认她一人。有一天她发现一只羊没回来，找到山上一看，发现那只羊生了四只小羊羔，自己刨了个平台，垫些茸草，小羊羔都三斤多了，她高兴得用背笼背回来。还有一只羊每次下山都衔一撮嫩草，她还以为是没吃饱，原来那只羊径直把草献给了另一只健壮的羊……问她养那么多羊累不累，她轻笑着说，一点都不。每天把羊吆上山，只要管好领导就行了。怎么管？给几个领导戴上项链呗！她言语间颇为自豪，掏出手机点开地图，说这群羊在哪里，那群羊在哪里，定位得清清楚楚。
　　正说得带劲，对面有人按喇叭，买羊的来了。她笑盈盈飞快而去。我对她说：羊就是美，就是货币。她应声：就是就是。回声在这边，影子在那边。