商南县有一个“三马地”，本地人耳熟能详，外地人却鲜有所闻。
　　所谓“三马”，是指312国道上的三个地名：试马、捉马、党马。相传，宋太祖赵匡胤行至此处，坐骑一度脱缰丢失，向东跑了十余里才被捉回。于是，后人便将马儿丢失之处称作失马寨，马儿被拦、掉头之处称作挡马店，马儿被捉之处称作捉马沟。千百年来，人们信以传信，疑以传疑，失马变试马，挡马变党马，加上捉马，便有了“三马地”的典故。
　　年少时，每次写下“试马”两字，疑问便浮现心中，那传说中的马儿总是飘忽不定，似真似幻。如今马年已到，我想寻找那匹改变数个镇村命运的马。
　　既然传说事迹详尽，料想必见于史书。于是，我从典籍中找起，随赵匡胤的足迹一同跋涉。从一战成名到黄袍加身，再到金匮之盟，他带着匡扶社稷和子孙相承的期许，西出洛阳，北上长安，南下荆襄，多次行经商於古道，穿越汉江水路、秦岭峡谷。但是，这段轶事并未见于信史，亦无关于他寻马的记载。
　　既然不属于历史叙事，那就转向方志记录。翻开《商南县志》，欣然看见除了“三马地”的古迹外，记载所谓失马寨、捉马沟疑似初名“马寨”“马沟”。并且，古时有马家岩、马庄两地，但未能流传至今。另载，清代一官员因失职受责，曾在失马寨兴建塞翁亭以自况。
　　合上书，旧疑未解，新惑又生。趁着年末返乡，我决定实地考察一番。
　　沿着国道缓缓前行，光阴催逼，关河冷落。山川宛如一位故人，凝眸间，只见一簇烟村，数行霜树。
　　同学小刘刚好在试马镇工作，得知我想了解家乡历史，便滔滔不绝地介绍起来。依托便利的交通，他们正在挖掘历史文化，打造宋朝农耕文化园，并如火如荼地开展茶园建设。
　　突然想起马泉山茶园，我问：“这是不是与赵匡胤有关？”
　　小刘笑着解释：“不是的。这山原名李家沟，位于试马和清泉交界处，便叫作马泉山。”
　　我又问：“咱们这有没有塞翁亭？”
　　小刘答：“没有。”
　　失望在预料之中。我心有不甘，继续来到捉马沟。表嫂在捉马沟村上班，得知来意，领我来到村对面，指着一个马形雕塑，让我观看底座铭刻的文字。停在路边详读，文字和传说一致，不足以释疑解惑。
　　我试探地问：“村里有没有养马的？”
　　表嫂直言：“没有，但是我们发展了梅花鹿产业，去看看不？”
　　我坦言只想找寻马的踪迹。
　　表嫂无奈道：“将近一千年了，留下来的只有地名。”
　　车水马龙，川流不息。我站在路旁，一时没了方向。
　　表嫂建议道：“要不，去问问我爸，他年龄大，知道得多。”
　　姑父家离村党群服务中心不远，见了面，喝了口茶，我问道：“你们村有没有叫马家岩或马庄的地方？”
　　姑父沉思片刻，说：“我印象中没有。要不忙的话，我带你去问问村里的老一辈人。”
　　放下茶，我们钻进村中小道，不一会儿，来到一户老人家。
　　老人年逾九旬，精神却很矍铄。他记得312国道第一次修水泥路，记得商南第一次通火车，但关于马家岩、马庄以及马沟、马寨，他斩钉截铁地说没有。
　　我惋惜地说：“没有实证，‘三马地’是真是假，那就说不清楚了。”
　　老人笃定地说：“肯定是真的。除了‘三马地’，赵匡胤在清油河遇到部下郑恩，郑恩娶妻陶三春，这些也都留下了传说。还有一个戏，叫《千里送京娘》，实际上就是咱们这里的故事。”
　　我叹气道：“但都没有物证，既不像李自成在富水安营扎寨，留下生龙寨，也不像邵雍在青山书院传道，手植尧夫柳。”
　　老人哈哈大笑道：“那生龙寨是后人修的，青山书院也不过是个老院子。李自成练兵备战，邵雍读书治学，都是文臣武将再平常不过的事，哪有什么龙啊、道啊。”
　　我反驳道：“可是，赵匡胤是赫赫有名的人物，和普通人不一样，总会有一些历史痕迹的。”
　　老人开怀大笑道：“赵匡胤未发迹时，只是郭威、柴荣手下的一名将军。所谓失马、捉马、挡马，就跟我们放牛放羊一样，牛羊跑了就要找回来。再说行军打仗，本就风餐露宿，居无定所，哪有什么刻意的痕迹。”
　　被老人的乐观感染，我也哈哈一笑，不再固执己见，道了声感谢，便起身离开。
　　出了门，姑父叹气道：“又白跑了一趟，还找吗？”
　　我说：“不找了。没有答案，也是一种收获。”
　　眼前的路，既是秦时的商山道，也是唐时的商於古道，还是现在的312国道。这条路上，奔跑过千军万马，至今仍车水马龙。
　　我相信，马已远去，但它的影子留在岁月里，烙在每个寻马人的心里。