舌尖上的冬至
文章字数:891
冬至,又称“冬节”“贺冬”,是我国农历中一个非常重要的节气,也是一个传统节日。《汉书》中就有“冬至阳气起,君道长,故贺”的记载。在民间,甚至有“冬至大如年”之说。
“冬至”一词最早见于《易经》:“坎北方也主冬至。”《周礼》:“祀昊天上帝于圜丘。”说明冬至节在三千年前的西周时代就已形成,经过数千年发展,逐渐形成了独特的节令饮食文化,成为人们舌尖上的节日。
在北方,冬至吃馄饨已成为人们传承至今的“保留节目”,素有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时,北方匈奴经常骚扰边疆,百姓不得安宁。匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领,十分凶残,百姓对其恨之入骨,于是用肉馅包成角儿,取“浑”与“屯”之音,呼作“馄饨”,恨而食之,以求平息战乱,过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天,所以后来到了冬至这天,家家户户吃馄饨。南宋时,临安人也在冬至吃馄饨,包含着对异族的憎恨和对太平生活的向往。
在中原一带,冬至有吃饺子的习俗,俗称“捏冻耳朵”。相传,南阳医圣张仲景曾在长沙为官,他告老还乡时,正值大雪纷飞的冬天,天寒地冻,寒风刺骨。当他途经南阳白河两岸时,看到乡亲衣不遮体,不少人的耳朵被冻烂了,心里非常难过,就叫其弟子在南阳关东搭起医棚,将羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里煮熟,捞出来剁碎,用面皮包裹成耳朵模样,再放进锅里煮熟,做成一种叫“驱寒矫耳汤”的食品施舍给百姓。服食后,乡亲们的耳朵都治好了。后来,每逢冬至,人们便模仿做着吃,渐渐形成了“捏冻耳朵”的习俗。
在江南水乡,吃汤圆则是冬至的传统习俗。汤圆用糯米粉制成,内包用赤豆制成的豆沙,加上芝麻荤油等。这种圆形的甜品,后来逐渐被人们引申为“团圆”“圆满”之意,合家同吃,表达人们对家庭幸福的祝愿。古人有诗云:“家家捣米做汤圆,知是明朝冬至天。”可见,冬至吃汤圆的风气之盛。
冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传,汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉,觉得味道特别鲜美,赞不绝口,从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。民间也有“冬至吃狗肉,明春打老虎”之说。如今,四川、贵州等地的人都在冬至这一天吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品,以求来年有一个好兆头。
“冬至”一词最早见于《易经》:“坎北方也主冬至。”《周礼》:“祀昊天上帝于圜丘。”说明冬至节在三千年前的西周时代就已形成,经过数千年发展,逐渐形成了独特的节令饮食文化,成为人们舌尖上的节日。
在北方,冬至吃馄饨已成为人们传承至今的“保留节目”,素有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时,北方匈奴经常骚扰边疆,百姓不得安宁。匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领,十分凶残,百姓对其恨之入骨,于是用肉馅包成角儿,取“浑”与“屯”之音,呼作“馄饨”,恨而食之,以求平息战乱,过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天,所以后来到了冬至这天,家家户户吃馄饨。南宋时,临安人也在冬至吃馄饨,包含着对异族的憎恨和对太平生活的向往。
在中原一带,冬至有吃饺子的习俗,俗称“捏冻耳朵”。相传,南阳医圣张仲景曾在长沙为官,他告老还乡时,正值大雪纷飞的冬天,天寒地冻,寒风刺骨。当他途经南阳白河两岸时,看到乡亲衣不遮体,不少人的耳朵被冻烂了,心里非常难过,就叫其弟子在南阳关东搭起医棚,将羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里煮熟,捞出来剁碎,用面皮包裹成耳朵模样,再放进锅里煮熟,做成一种叫“驱寒矫耳汤”的食品施舍给百姓。服食后,乡亲们的耳朵都治好了。后来,每逢冬至,人们便模仿做着吃,渐渐形成了“捏冻耳朵”的习俗。
在江南水乡,吃汤圆则是冬至的传统习俗。汤圆用糯米粉制成,内包用赤豆制成的豆沙,加上芝麻荤油等。这种圆形的甜品,后来逐渐被人们引申为“团圆”“圆满”之意,合家同吃,表达人们对家庭幸福的祝愿。古人有诗云:“家家捣米做汤圆,知是明朝冬至天。”可见,冬至吃汤圆的风气之盛。
冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传,汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉,觉得味道特别鲜美,赞不绝口,从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。民间也有“冬至吃狗肉,明春打老虎”之说。如今,四川、贵州等地的人都在冬至这一天吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品,以求来年有一个好兆头。