丙申暮春，几位战友自驾出游，经过湖南省汩罗市。因此地是战国时楚国三闾大夫、伟人的爱国诗人屈原投江的地方，遂寻踪而去。
　　汩罗江就在离市区不远的地方，屈子祠则位于汩罗城西北的玉笥山上。一座占地面积不大的古色古香的建筑，砖木结构，庄严古朴，肃穆幽雅。进大门的照壁后面是诗人的巨幅画像，过道的墙壁上，镶嵌着许多石碑，镌刻着历代文人凭吊屈原的诗文。院中两棵数百年的大树枝繁叶茂。正中大殿供奉着屈原的塑像，大殿两侧则是屈原生平介绍和主要著作，如志存高远的《离骚》、情致漂渺的《九歌》、浪漫的《天问》、高洁的《橘颂》、缠绵的《湘君》等，以及历朝历代人们纪念屈原的故事和情景图片。
　　祠的周围还有“独醒亭”“骚坛”“天问台”等与屈原生平有关的建筑和古迹，供游客前来凭吊和表达对屈原的不尽怀念。
　　当年屈原面临首都“郢城”被秦军攻破，他既无力挽救楚国的危亡，又深感自己的政治理想无法实现，“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，悲愤之余，选在楚人“祭龙”的日子，怀沙投江，以明心志。
　　巨星陨落，悲风四起，楚人不舍贤臣，江畔方圆几十里地的百姓，竞相驾起渔舟，赶往屈原落水地点打捞抢救，并向江中抛酒竹筒饭，以防鱼虾蛟龙吞噬屈原的躯体。追至洞庭湖时亦不见踪影，却无形中成了龙舟竞渡的起源。此后，每到端午之期，这里的人们都以划龙舟来纪念屈原。年复一年，人们不断地重复着这个“故事”，并把赛龙舟吃粽子的习俗向其他地方传播，自魏晋以降，便逐渐定型为华夏民族的节日。那千年古祠里不曾间断的朝庙祭祀，那汩罗江上年复一年的端阳锣鼓，更是这里一道独特的文化风景线。据说，汩罗江畔的端午节，一般要从五月初一开始直延续到十五方止，这段时间的龙舟竞渡，蔚为壮观，千帆奋进，百舸争流，全国大部分地方以及国外的游人，都会在这个时间段涌到汩罗，誉为盛事。我想，假若一个人能在一条河流中航行到永远，那这个人便是屈原，这条江无疑便是汩罗江。