商於古道由陕西省商洛市(古时亦称“商州”)通往河南省内乡县柒於镇，全长约六百里。从秦辟便道始，止民国晚年终，官吏客商，求名者，谋利者，多忙奔于商於道上，唐王贞白写有“商山名利路，夜亦有人行”的诗句，白居易疲于吏事，留有“七年三往复，何得笑他人”的叹喟，近人亦有“黄巢兵涌商於道，乐天多曾写商山，兵戈旌旗狼烟滚，满路诗文满路歌”的诗作。
    商於古道北通晋陇，南达吴楚，千帆舟樯，万驼响铃，陆水两道，旅商不停，从历史角度讲，商於古道曾是衢通华夏南北的命脉。
    商於古道的运载贸易货品中，多有丝茶、瓷器、皮毛、药材，亦有桐油、生漆，惟“靛兰”一物，谈提鲜微，是为漏缺，余今为之补说。
    靛兰，为兰草叶、茎经池沤腐化、滤过后之墨蓝色汁液的块状沉淀物。
    这里所说的兰草，非庭院观赏之兰花、兰草，此兰草是昔日龙驹寨一带特有的一年生草本植物，叶厚茎嫩，呈墨蓝色，春种秋收，折茎有蓝色汁液浸出，嗅有清香，粘手难净，着衣难去。
    解放前及解放初，商州、关中乡间，人们衣着、被褥皆以自纺自织之老白布制作。夏天可穿白衣服，被褥里面可用白布，秋冬的衣服及被褥外面，就用不得白布了，须用深蓝、淡蓝或蓝白条格布制作。这些蓝白花彩的衣、被、床单就是靛兰所染。昔时但凡男婚女嫁，双方两家都讲究准备好看的蓝格衣被、蓝花枕头枕巾、蓝格格袄给新人穿用。百姓谋求者，衣食也，靛兰如同麦、稻五谷一样成为昔日人们生活的必须物品。
    余老家冯家涧，先前有近20亩水浇兰田，寨街上有“怀德行”兰染店，家中长辈们经营着靛兰生意，忙时雇人，种兰、浇兰、沤兰、滤兰、卖兰，祖父说，我们冯家涧人就过着靛兰的日子。余今古稀有二，每每怀旧老家，眼里就腾映起一片兰田风光。
    昔时的龙驹寨冯家涧，一河两岸几个村庄尽是水浇兰田，余小时走亲戚，记得陈、贺二村，商山、王塬，除供乡民自己食用的稻田、菜园外，也是一片靛兰的世界。
    说起靛兰的制作，须得从冯家涧的村景说起。
    冯家涧临河为村，绿荫罩笼，村子南、北两头各有风车大井一口，为浇灌兰田、沤腐兰浆备足了上好水源。村中兰田地边，有三面石砌灰勾的靛兰大池，每池足有半个篮球场大。池边有进水渠(清水)，池半壁上有退水口接退水池(污水)。每到兰花飘香季节，村中老少全都忙乎起来，黎明即起，既昏未息，割兰、挑兰、捡拾遗兰，往大靛池中擩兰、放水、掷生石灰块。经过月余天气的浸泡、腐化，待池中的兰叶、兰茎沤腐成一池兰汁后，就开始用细布吊包过滤兰浆，这过程就和豆腐坊制作豆腐一样，一人往滤布吊包中倒兰浆，一人不停地手摇着吊包，细细的兰汁就汩汩地流入了大口缸瓮中。经过两天的沉淀，淘出缸瓷中的清水，就剩下半瓮靛兰了。家家户户的院落和橱屋里一排排装着靛兰的大缸瓮，盛满了村人们的喜悦与盼望。
  这时候，冯家涧一河两岸的几个村庄便顿时热闹红火起来，兰客们接蹱而来看靛兰，说靛兰。兰客们有自带挑夫的，亦有雇人担挑的，倘若是关中、天水一带的兰客，他们来还吆着大马车。村里人厚道好客，有杀鸡的，亦有宰羊的，吆五呼六地喝着自酿的包谷酒，和兰客们洽谈生意。
   靛兰，小时候我只知道是一种蓝色染料，能将母亲和婶娘们纺织的老白布、白线染成蓝衣、蓝被，更能染出好看的蓝白花格衣服和被单，能给我换回笔墨纸砚，更能给家中卖回许多钱来。时光飞驰到21世纪，“污染”为人们所不齿，“环保”成了热议话题，从自然、生态的角度讲，我说，给靛兰戴顶纯植物绿色有机产品的皇冠，人们是不会有什么异议的。
    靛兰是清末民国年间，商州龙驹寨一带的特有商品，既丰裕了昔时寨民，也丰彩了昔时的百姓生活。历史在发展，社会在进步，现代高科技印染技术为纺织品着上了万紫千红的丽彩，但我却依然惦记着靛兰，眷恋着幼时的蓝袄、蓝衫和我睡过的蓝白条格布作的被褥、床单。我依稀记得五十年前，老伴穿着新作的蓝格上衣第一次跨进我家门槛时的笑脸。
    有客自远方来，笑谈拉家常，我常拿出家藏的蓝白花格床单和印花蓝巾，让他们观赏，客人爱不释手，争相传看。待客人们争着讨赠时，我常会解释说：这是我们商洛的特产文物，是我们家的珍品藏宝，恕不外赠。