百神洞位于镇安县庙沟镇境内，因地势险峻、历史悠久和保留古建筑之多，成为镇安县境内小有名气的古迹之一。
　　仲夏时分，笔者随同镇安县文化执法大队工作人员前去探寻百神洞，驱车沿庙沟镇蒿坪村盘山公路而行，行至半山腰，远远地看到一面绝壁横在眼前，绝壁之上两个山洞似一双眼睛俯视着世间，就在这双目间修建着两座庙宇。拐过一道山路，一座条石砌成的山门矗立在眼前，山门全由石头拱造，形似城门，高约4米左右，是进入百神洞的必经之路。
　　当地的文管员金帮文介绍说，山门的顶部原来有一座“灵官殿”，殿内供奉着四大灵官神像，神像左手执慧眼，右手执金鞭，是驱邪镇恶、保佑神殿安全的护法神，后来神像在“文革”时被毁，现在只剩下了这座山门。
　　穿过石门沿悬崖下的小路而行，放眼望去岩壁周围古木参天，绿荫蔽日，步行不过百米，路的上方见一滴水岩，滴滴水流从一个钟乳石上缓缓落下，由于常年的滴水，在水流的下方已形成了一块布满苔藓的大石，走近观看就如两只蟾蜍深情对望着。离滴水岩不远有一棵古老的桂花树，树杆粗大，树形美观，犹如一个武士守卫着百神洞这方净土。
　　继续前行，拐过一个小弯，眼前豁然开朗，在陡峭的岩壁下，有几百平方米的平地，百神洞依山而建，形成了一规模较大的洞殿建筑群，我们在悬崖的题刻上隐约看到有光绪二十三年重修等字样，据文管员介绍，碑文有“百神洞乃周时之古刹”的记载，由此可见此庙已有2000多年的历史。
　　在几座庙宇当中保存最好的就是一座观音庙了，今虽像去庙空，但该庙外形美观，石雕细腻，令人叹为观止。文管员指着石雕上的花纹介绍说：“这个石雕是二十四孝图，它主要是教育人们要孝敬父母，如果不孝，死后就会变成六畜，如果孝顺的话，来世才能投胎为人。”
　　在观音庙一侧的坑崖下有一土木结构的房子，名为洪钧老祖殿，原来供奉着洪钧老祖和太上老君等神像。现在除了屋顶被拆之外，墙壁白灰粉刷完整，高大的圆形石拱门上的石刻形态各异，墙上残存的壁画若隐若现，见证着当年的兴盛。有趣的是在殿上方的岩壁上有一块呈红色线条，状如云朵的天然图画。据老金讲，当地人把它叫作五色云，此云会随着天气的变化而变化，如果说天气晴朗，白云就透明一些，要下暴雨红云就会很红，能根据它的颜色可预知当天和最近几天的天气变化。
　　在观音庙另一侧的悬崖上，有一个山洞，洞内崎岖不平，仅容一人勉强通过，洞内有个小坑如稻田状，人称三亩田。据说能根据水坑内水的多少，判断一年的收成情况。
　　再偏北向西行几十米，便是百神洞的中心，主体殿宇百神殿，殿宇依山而建，大半在洞中，外表砖木结构，正面飞檐明柱，气魄不凡，四扇格子门和窗子都雕刻着花鸟、神仙，图案线条流畅美不胜收，上部雕刻着的双龙戏珠更是活灵活现，虽然几经沧桑，但旧貌依稀可辨。大殿内供奉着释迦牟尼等上百尊神像，常年香客不断，鼎盛时期整个“百神洞”有神殿和房屋20余间，但这样的兴盛在“文革”期间惨遭破坏，残存的神殿里，唯“百神殿”得以保存。
　　殿后有一天然石洞，洞内有一潭，潭有四五平方米大小，周围用雕琢的曲形石条砌成，如莲花状，叫黄龙潭，据说，原先从洞的顶端向下长着一个两米多长的钟乳石，常年滴水不断，酷似一个舌头，人称龙舌。遇到天旱，当地的老百姓就到这龙潭祈雨，用黄蜡把一个小瓶口封好放在龙潭中，许愿后，再把瓶子取出来，如果瓶内有水，三天之内就会有雨，反而则是祈雨无望。说来也怪，自从红卫兵打掉了舌头状的钟乳石以后，岩缝中再也无泉水流出，只有零星的水珠从洞内岩缝中滴落，现几乎干涸，再无昔日的神奇景象。
　　站在庙宇前的空地上，不由得让人思绪万千，不管传说是否真实，但古人能在这悬崖峭壁之上，开凿出一个偌大的平台，以此来供奉各路神仙，可见当时信众不懈的精神追求，不管是真是假的各种传说，他们都承载着一方百姓渴望平安的精神寄托。