初识周知，是2004年8月我徒步考察大秦岭路过山阳时，行程匆匆，所留印象并不深。随后断断续续收到他几篇短文，感觉文字成熟，内蕴十足，表述准确，颇见功力。2010年二次相晤，同游了陕西古镇漫川关和湖北古城上津，才知道他祖籍并非山阳，但他对脚下土地有思考，更有感情。
　　谁不说自己家乡好？这是一个文字工作者最起码的情怀。周知说他受丹凤作家陈仓《丹凤是一座庙》的启发，为酬谢家乡山水养育之恩，也想为山阳画幅像。但这事说起来容易做起来难，尤其对他来说，因为长期呆在同一地方，缺乏地理和文化上的参照，对身边稔熟的物事日久情深，很难跳出仰视角度。近几年他的文学创作少了，大部分精力投入到地方文化研究之中，这反而让他逃脱出羁绊，意外地找到了合适的表达切入点：以影像方志形式寻找故乡的坐标。于是，就有了这篇地理散文《山阳的坐标》。
　　地理散文不同于抒情散文，前者重叙述要隐藏我，后者重抒情要突显我；地理散文也不同于游记，游记是借他人之酒浇自己心中块垒，可以浮光掠影，景不够情来凑，地理散文则要作深度研究，充分掌握第一手资料。读罢《山阳的坐标》，虽不能称之为教科书式的地理散文标本，但已基本达到了作者预期，从地理、历史、现代、人文、自然、物产、民风民俗等多方面寻找山阳的坐标，为他的家乡作了比较准确的定位，言为心声，同时也完成了作者感恩回报的诉求。
　　据周知自己介绍，他的主业是小说创作，写散文是休闲娱乐，纯属无心插柳。但从《山阳的坐标》中看不出有多少隔阂，不分章节一气呵成，剪裁有度，疏而不漏，议论点到为止，行文转换处少有人为焊接。当然，这些并不重要，重要的是它文学之外的意义，就像人们褒扬一部志书：一册在手，域情悉知。纵是没到过山阳甚至没听说过山阳的人，读了这篇标识性的文章，也会对山阳有个大概了解，这，才是《山阳的坐标》真正的意义和价值。