“秀才逼得我无法办，急忙吞吃一文钱……”商洛道情《一文钱》搬上银幕50多年了，至今盛传不衰。人们在品尝经典时，总会对它的音乐沉醉迷恋，感叹唏嘘，更会忍俊不禁地乍起大拇指：“嘹的太！”
　　商洛道情戏起源于我国唐代道教道士说唱情理之曲调，到了明崇祯年间，白米虫曾到商洛演唱道情；清同治七年(公元1868年)，洛南桑岭人张天泰开办皮影班，历经四代；清光绪八年(公元1882年)，丹凤竹林关人徐明启开办成顺班，传世五代。新中国成立后，这个民间小戏种焕发出新的生机，1958年商洛剧团整理道情传统剧《一文钱》《水泼大红袍》《隔门贤》等并搬上舞台，之后相继移植、上演了《洪湖赤卫队》《梁山伯与祝英台》《易大胆》《山花姑娘》《红色娘子军》《龙江颂》等剧。1960年《一文钱》搬上银幕，影片发行国内及新加坡。1989年，商洛剧团的《农家媳妇》参加陕西省青年演员汇演，一举夺得创作、演出、演员、舞美、导演5个一等奖和音乐二等奖。
　　商洛道情戏经过几代戏曲音乐工作者半个多世纪的不懈挖掘继承，更用现代音乐理论提升，使其既具有原生态品质，又含时代韵味，虽属地方小戏，却登过大雅之堂，与商洛花鼓戏同属商洛戏曲艺术的瑰宝。
　　商洛道情的伴奏，主要以二人转的击打形式演唱为主，为充分表现各类戏剧人物的内心情感，特别以表现“苦”音最具特色。伴奏乐器主要以渔鼓为主，道情在清唱时没伴奏，会用渔鼓填补静板间的伴奏区间，伴奏时会用手击打渔鼓，而“嘛簧”即后台伴唱帮腔更使商洛道情独具特色。
　　《易胆大》是魏明伦二十世纪七十年代末创作的代表作品，描述清末民初时戏班为生存而付出尊严的惨痛代价。作品久经考验，在八十年代初就已获得全国优秀剧本奖。《易胆大》写的是四川民情风俗，体现了典型的巴蜀文化，商洛道情传人刘浩智先生任职商州区文工团团长时，用道情音乐和浓郁的商洛风情移植了该剧，并借鉴秦腔、碗碗腔等音乐元素，配备铜、木管乐队拓展了宏大叙述，获得了观众和业内人士的一致好评。
　　商洛道情风格独特，表现力丰富，渲染力强烈。它不仅音乐丰富，旋律质朴，语言真切，个性鲜明，而且贴近百姓生活，乡土气息浓郁，因而深受广大群众喜爱。唱板有慢板、紧板(又名撩子代板)、二八板(即“二六板”)、辘子、尖板、滚白、嘛韵(亦称“嘛簧”即后台伴唱帮腔)，分欢音韵、苦音韵、回头韵、花花韵四种。各唱板又有欢音、苦音之分，唯“滚白”只有苦音。嘛韵是道情剧种的独特风格之一，在传统唱腔中多为两句一嘛韵，亦有多句嘛韵的“串句”形式，还有多句不定数定韵的。唱腔规律，慢板过门后静板，开口于强拍；二八板过门完后开口于后半拍；紧板过门完紧接着开口；尖板紧打慢唱，开口较自由。
　　商洛道情以“说唱体”(静板)为主要形式，搬上戏曲舞台后，吸收一些民间音乐素材，对原“静板”唱腔进行了大幅度地改革和提高。嘛簧也作了改革，分别采用男帮男、女帮女、二部或三部合唱形式。唱腔解决了男女同腔同调的历史难题，适度提高音域，采用移调、转调等伴奏法，使其风格更为丰富。伴奏乐器，文乐有二股弦、低音板胡、二胡、曲笛、反调板胡，武场渔鼓、简板、鼓板、大锣、大钹、皮梆子、水水等，领乐为渔鼓、板胡。
　　商洛道情戏已成为陕西省非物质文化遗产，我们这些80后，90后乃至00后演员、演奏员理应继承传统，发扬光大，多出精品，为人民群众推出更多的经典作品。