喻永军
　　《安徽文学》2020年二期头题发表了芦芙荭的中篇小说《糖人》。作品讲了一个“病人”和“人病”的故事，唐一一在丈夫宋元明清患病之后，那种“变形”的“疼痛”和关爱构成了小说故事的主干。唐一一对宋元明清的关切改变了以往家庭生活的格局，重新布局了各人在家庭生活的位置，让宋元明清无所适从，忍无可忍，终于选择了逃离。
　　美丽的唐一一过去是宋元明清的崇拜者，对他的绘画、人品、格局仰慕备至，结婚后，相夫教子，侍奉双亲，她甚至为了家庭、为了丈夫自愿淹没在平庸的生活当中，中性有趣地活着，这样一个情商极高的女人，贤淑美丽，无可挑剔，她性格的延伸是源于宋元明清被确诊为“糖人”之后，“糖人”是他们生活中促变的催化剂。
　　家庭出现霸权，和平面临危机。由“崇拜者”到“贤妻良母”到“管理者”甚至到“强制者”是唐一一性格发展的几个阶段。
　　在特定生活环境中，小说中的唐一一由美丽到崩溃、到狰狞，无处不在表达对未知的恐惧和爱的疼痛，小说总在表达从非常理到常理的回归过程，这就是生活本身，是现实的真相，高明的作家遵循这一艺术原则，巧妙完成对生活的还原，如果没有唐一一的这些表现，我们何以感受生命带给我们的温情、生命深处涌动的爱。
　　小说中有一句形象的比喻，说唐一一对待患病的丈夫，就像一只母鸡对待鸡雏，张开翅膀遮天蔽日。这个比喻是对唐一一心态的一个高度概括，是她面对未知世界自我的一个防御性的膨胀放大，而现实世界是有序的、是跟她冲突的，不以她的意志为转移的。在唐一一看来，那种俗世念想深入骨髓的丈夫，就是一位刚入幼儿园的孩童，不知危险，不知结果，所以她总是以生死为前提，警醒提示，挫败丈夫和儿子“预谋的”一次次率性和放纵的机会，甚至夺了丈夫的酒杯，摔了藏在画室的红烧肘子。
　　芦芙荭一直在用自己的笔，书写家常里事、小情小爱，他有宏大的艺术信仰、至情的格局、宽泛的平民意识。《糖人》依然遵循了他以往的审美取向。
　　唐一一这个人物的特殊性在于她“变形”的性格张力，以及由此展现出的人性丰富的侧面和内涵。他没有限于对某种概念的图解，没有书写中的俗气和干瘪，他在还原生活真实的时候，表现了对生活的熟悉理解与提纯，使人物具有了典型化的特点。唐一一是芦芙荭小说创作中有别于以往的一个新形象，是一个独特的“这一个”的典型人物。而小说的成功，在于作家精心为文本注入了自己的思想与观点。
　　芦芙荭的小说视觉一直关注城乡人物的流变和大时代城乡互动、变迁，特别是农村城市化进程中农村文化秩序需要重新建立，人们对乡村的概念已经由单纯的田园牧歌式的礼赞与向往，变成回归与投入，许多艺术形式也在向乡村跟进靠拢，培植自己的根系，时代挑战文学，也给文学展现了一个广阔的机遇，给作家一片发挥才能的沃野，这部中篇小说，在这个意义上也具有了相应的趋势表达。
　　围绕整部小说的是唐一一的情绪烟云，由于她对宋元明清病情发展的未知性缺乏认识，认识之后缺失接受的勇气，她担惊受怕，恐惧失眠，乱了方寸，处心积虑而崩溃、狰狞，使一个美丽贤淑的女人，让人不忍审视。尽管作家在描写唐一一的生存环境时，有紫荆花，有浪漫的葡萄园故事，有老太太乡村生态的写意抒情，但都不能缓释唐一一情绪烟云的主导性和强烈性，“纠结”“疼痛”“变形”贯穿始终，也让读者在唐一一的身上看到了爱的力量与“变形”。也正因此，唐一一的形象得到充分地刻画。
　　《糖人》通过唐一一的“纠结”“疼痛”，写出了生命深处的爱。
　　芦芙荭的小说语言清丽、绵密，具有南方作家的特色，他对小说艺术的认识总是关照人性的亮色，希望艺术烛照生命，给人希望，《糖人》也是这样。