三婶的娘家在河南，具体在哪个县她说不清。她不识字，七八岁时被人贩子卖到了陕西，几经转手最终嫁给了三叔。
　　三叔家里穷，父母去世早，为了活命他去当兵吃粮。抗战结束后，他解甲归田，父母已经去世，两间茅屋也倒塌了，只好住在城门楼上打更为生。
　　那年三婶沿路乞讨来到我们村，在热心人的撮合下三叔娶了三婶。三叔的脾气很臭，动不动就打三婶，三婶身上常常是青一块紫一块的。尽管如此，三婶似乎从没产生过离开三叔的念头。
　　新中国成立后，搞选民登记，生产队会计问三婶叫啥名，三婶说她叫妮儿。河南人把女孩都叫妮儿。会计又问她姓啥，她说姓柴。会计说“妮儿”这个名不好听，我给你另起一个，你就叫“柴胜英”吧。从此，三婶就有了大名：柴胜英。
　　三婶嗓门洪亮，有时天上一句地上一句，不靠谱，加之她是河南人，村子大人小孩都叫她“河南担”。我从没这样喊过她，一来她是我的长辈，更重要的是我吃过她的奶。我虽然不记得了，但母亲给我说过，襁褓中我缺奶吃，恰好三婶也生了女儿，奶水很足，母亲常抱我去她家蹭奶吃。
　　那年月家家户户都穷，三婶家尤甚。三婶养了五个儿女，三叔一个人挣工分，加之家底薄，日子很难维系。三婶就出门讨要。三婶打小就讨饭，并不把讨饭当不光彩的事，每天夕阳下山，她挎着篮子满载而归，篮子里是粗细不一、黑白不一、大小不一的馍块。她碰见村里的娃娃就从篮子里取出一个馍块递过去，没有哪家娃娃不要的，娃娃们肚子饿呀。因此，三婶屁股后边常常跟着一群娃娃。母亲说她：“你讨要也不容易，还是紧着家里的几张嘴巴吧。”谁知她满不在乎地说：“明儿还出门呢，饿不着他们。”那时讨饭似乎成了三婶的职业。
　　晚年，三叔不幸患了中风，半身不遂，吃喝拉撒都靠三婶伺候。尽管如此，三叔的臭脾气不改，打是不行了，可嘴巴没毛病，一天到晚骂人，当然骂得最多的是三婶。三叔的一位表弟来看望他，便指责说：“哥呀，你这个臭脾气得改改，你把我嫂骂了一辈子，都这样了还骂！”
　　三婶在一旁说：“他也是心烦，想骂就骂去，也沾不到我身上。”
　　三叔闻言，老泪一下子就涌出了眼眶。打那以后直到三叔去世，他再没骂过三婶一句。
　　三叔去世后，三个儿子轮流照料三婶的生活，一人一年。三个儿子倒也孝顺，可三个媳妇不怎么样，特别是老二的媳妇表现得十分差劲，甚至指桑骂槐。老二怕媳妇，不敢言，甚至都不敢怒。
　　那一年轮到老二照料三婶，一天三婶外出晚归，街门紧闭，她喊了半天也没叫开门。那一夜三婶在门外坐了一夜，所幸是夏夜。
　　三婶喜欢跟人拉闲话，老人拉闲话说的都是儿子媳妇孝不孝顺的事。一次拉闲话时，别人问三婶的媳妇孝不孝顺，三婶说：“可孝顺啦，每顿饭都是第一碗双手递到我手里，不叫妈不开口。”那人说：“我怎么听说你被媳妇关到了门外？”三婶拍着腿亮着嗓子说：“谁胡说哩，没影影的事！我家媳妇待我比她娘家妈都亲。”又说：“媳妇每天都要出工，还要照顾一家老小，不容易咯，不敢谈嫌，不敢谈嫌。”
　　这话很快传到了老二媳妇耳朵里，老二媳妇又愧又悔。自此，老二媳妇对待三婶的态度来了个一百八十度的转弯，老大、老三媳妇也向老二媳妇学习看齐。
　　多年后，三婶驾鹤西去。葬礼上，亲朋族人给三婶三个媳妇披红挂彩，表彰他们对母亲的孝顺行为，
　　一时传为美谈。