进入高冠瀑布，原本是为了逃避一份暑热，谁知却在这里遇到了清凉的蝉鸣。
　　高冠瀑布位于秦岭北麓圭峰山的高冠峪口，因高冠峪两侧有一高耸的秀峰，形似巨人，头戴高帽，故被称为高冠峪。高冠峪峰峦叠翠，流水潺潺，林茂花香，滔滔的高冠河水，从约30米高的石崖上飞流直下，倾入深潭，水声雷鸣，雪浪翻滚，雾雨飞溅，煞是凉爽宜人。秦汉时，这里是皇家上林苑的一部分。历代文人侠士多喜流连于山水间，唐代诗人岑参曾建屋于此，瀑布西岸一块较宽敞的台阶上，有一巨石，塑有诗人岑参的坐像，细观之，神态悠闲，似在观瀑赏景。
　　高冠瀑布洞幽石奇，令人流连忘返。同行的人或嬉戏于霞翠湖，或浸身在碧水潭，还有的冒着烈日登山去了。我独坐在一棵大树下乘凉，听虫鸣在林间此起彼伏，相互唱和，突然想到一句很诗意的句子——虫鸣在野，虫鸣在心。周围的人渐渐散去，下午的寂静从林中的空地上缓缓升起，秦岭凉爽的风在我掌中吹过，我默默地和石头坐在一起，仔细聆听虫鸣低吟浅唱。起初，虫鸣细细的、低低的，好像面对这群庞然大物的人类有些怯意。静静谛听着，那些不知名的虫鸣声像清泉流进心田，心头的燥热渐渐退去。蝉鸣，就在这时响起了，清脆而明澈，带着山野的清新，不似闹市中那般万马齐喑的聒噪，抑或是大合唱一般的喧闹。“知——了”“知——了”，这蝉声仿佛寺庙内的木鱼声，不愠不火地敲击，一下一下，敲击在心坎上，不小心泄露出的是敲木鱼僧人的修行及他内心的安宁和笃定。
　　蝉鸣从半空轻轻落下，风轻轻吹拂着我的头发和衣裙，我情不自禁张开双手，想要把这声音合进手掌心。这时，蝉鸣轻巧地落进我的手心里，穿透全身，和我的呼吸同在一个时间里，我们一起飞回到树林间，那般清幽，那般恬静。蝉鸣浓浓地笼罩了我，一遍一遍帮我褪去沾染在身上的市声，那些功利的、浮躁的、污浊的、不切实际的虚妄，像蝉壳渐渐褪去，最终透明地映出一个本真的我。那一刻，我恍然已是一只蝉，安静地站在枝头，越过了燠热，在大暑中亲近了一派清凉。
　　曾经读过一本画册，其中有白石翁画的一幅蝉，他的工笔草虫，不仅有浓墨重彩的大写意，也有细致入微的精细描写，是写意和写实的完美结合，他笔下的蝉，惟妙惟肖，栩栩如生，令人叹为观止！在读画册的时候，我的耳际犹如听到了故乡枣林间，那一声声动人的蝉鸣。
　　人类和蝉从来就有不解之缘。夏季鸣蝉曰蜩，五月半夏而生，秋季鸣蝉曰寒蝉，随凉风而至。古人将不同种类的蝉，当作不同季节的标志，用来指示农时与节令。在古人心目中，蝉的形象还与美人巧妙地联系在一起。《诗经》中有“螓首蛾眉”，体现的是古人对蝉的关注和喜爱，所以用这类昆虫来形容美女的额头。螓，字读音为秦，蠄也。北宋沈括在《梦溪笔谈》中作了解释：北方人所谓的“蠄”是一种绿色的蝉。之所以在《诗经》中用来形容美女，是因为这种蝉的脑袋形状方而周正，契合了古代人的审美情趣和标准。古时大户人家娶亲，总要讲求面相，尖嘴猴腮，悲苦狐媚，大概就是现代时尚女人百般追求的锥子脸吧，在那时都算不得什么好面相，周正端庄的方形额头才受欢迎。蝉的方脑袋与美女的方额头，看上去总是有几分相似。想象着枝头原来安然坐着一个个貌美的蝉，我在树下不禁心荡神驰，感觉妙不可言。
　　蝉鸣，不急不躁，宛若雨点落在身上，落进心里。透过一片茂密的树林，我恍惚望见倾慕许久的大才子王维正穿越时空，出现在我面前。他面容清朗飘逸，长身玉立，一袭白衣，独坐在辋川一片清幽的月光下，在幽静的竹林间，弹琴复长啸，一声声多情的蝉鸣在竹林间此起彼伏，伴奏和声，沐浴着清凉的蝉鸣，我沉醉在唐诗的美好意境里。
　　蜩螗沸羹，古人将蝉的叫声比喻为沸稠粘羹，好美的形容和想象力！有些地方为了区别夏蝉与寒蝉，称夏蝉为“知了”，寒蝉为“都了”。都了一叫，秋色厉，都该了了。山间听蝉，犹如沐浴清风明月，苦练修行，身处境外，心有顿悟，所有尘世的烦琐苦恼，一切身外之物，不过了了。
　　春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听欸乃声，方不虚此生耳。此乃是大才子张潮平生所愿，亦为我所向往。此刻，我安然坐在石头上，手掌心里抚着一抹凉意沁骨的蝉鸣，竟是与诗人那般心意相通。