李育善的新作《商山草医录》，是一部长篇纪实散文作品，全书27万多字。我每天读3万字左右，花了约10天工夫，通读一遍，甚为欣慰。也期望有阅读能力的朋友，都能花点功夫读一读这部书。理由很简单，俗话说“人吃五谷生百病”。生病就要求医问药，懂得一些医药知识，求医问药、医患配合，好处多多。健康是人所共有的期望嘛！
　　记得前两年，央视有一档节目，共话幸福生活。记者拿着话筒到处随机采访，答案各有所见。这使我想起苏轼的一句名言：“身无病，心无忧”就是人生最大的幸福。因此，医药常识是养生不可缺少的知识。
　　同时，这本《商山草医录》很好读。作者李育善是本土作家。他的文章完全是商洛地方的大众语，淳朴、鲜活、生活、亲切，没有书生腔，没有一些名人教授的故弄玄虚，让人莫名其妙，而始终如话家常。说到这里我又想起国学大师王国维先生的一句话：“学问是天下最老实的事情。”育善的做法，是对王国维先生高论的最好注释。他先后花了三年左右的时间，不避风霜雨雪、骄阳酷暑，奔波在全市六县一区的城乡山野，采访名医药农，目击手记，其辛苦扎实的采访，是很令人感动的。书名“实录”，真实不欺。这也是我乐于向读者推荐的重要原因。
　　《商山草医录》也是一部商洛中医草药史，是为商洛中医药“立传”之作。在书中接受他采访的中医药医生、药农有七八十位，年轻的三四十岁，年老的已是八九十岁。同时又追记了唐宋以及近代以来已逝的在商名医十五六位；涉及商洛地产中草药数百种，使商洛在全国中医药宝库中有了不容忽视的地位。这应视为育善对商洛中医药事业的重要贡献。
　　中医药学是中国传统历史文化的重要组成部分，对于中华民族的繁衍生息发挥了不容忽视的功用。中医药的医理、诊断讲究“望、闻、问、切”“辨证施治”“医未病”的哲学思维。因此，自古以来在士大夫中就有一句醒世名言：“不为良相，可做良医”。文化人士大夫把做治国宰相和治病名医放在同等重要的地位，并列为人生追求的最高目标，更说明中医药的历史地位和社会价值是不容轻视的。
　　运笔至此，我还想谈一点中西医关系的问题，以就教于医药学行家。西医药是15世纪后期随着西方科技文化的东传而进入中国的。随着西方科技文明的传播，西医药逐渐为国人所接受并成为医疗行业的主流，于是中医药被视为陈旧落后的东西，愚昧不科学的“老古董”。对此，笔者始终存疑。常想西医药是15世纪以后随着西方工业革命、人体解剖学、化学工业的兴起的产物。医疗手术是基于解剖学而生，西药主要是化学药品，其历史也就五六百年。那么，在15世纪以前，西欧的日耳曼人、撒克逊人，东欧的斯拉夫民族等等，他们用什么治病呢？坦白地说，因职业的原因，我没有研究过世界医学史，但是这个疑虑一直在脑子里忘不掉。不久前意外地看到一份关于南美洲的考古资料，说在秘鲁北部的一处墓葬里发现公元前2000多年的卡拉尔人陪葬品中有许多药用植物。这使我很吃惊也兴奋，莫非我们所说的中草药，也是人类早期共同享用的治疗疾病之物？西方的民族是不是在进入工业文明之后把它丢掉了呢？会不会也如古埃及古代西亚人一样，将他们泥版书、莎草纸记录的文字丢失了呢？
　　我和李育善同志过从不多，也许因为年龄差距较大的原因，但是我们彼此感情很好。育善给我的感觉是外朴内秀的人，或者用庄子的话说：“大智若愚”。我期待看到他下一部新作。