前几日去了长安，参加文学交流活动。长安历史文化与人文景观深深地刻印于脑海，让人生出无限感慨。
　　九点钟，车开上老秦岭。一脚还在商州，一脚已踏在蓝田地界了。这时东望，太阳初出，只见金光乍射，已越了层层山巅，绿树不分远近，连成一片，明暗交织，生出许多层次。美景惹人兴奋，大家嘻嘻哈哈走下车来，在风中合影。
　　两点钟到了长安，接待点在长安区作协。
　　长安区作协办公地点，在柳青文学馆的旁边，地方并不宽敞，十来个人坐在里边，显得满当当的。主席张军峰先生不苟言笑，一开口是干脆利落的关中腔，冷静客观，逻辑清晰。有关长安的历史、人物、典故，信手拈来，如数家珍，是一个“长安通”，让人不禁肃然起敬。
　　我们参观了柳青文学馆。记得80年代末，很长的一段日子，我所教授的课文中，都有《梁生宝买稻种》一篇，为了理解课文内容，附带也讲解有关柳青的生平。那时，关于柳青与《创业史》我们只了解了一部分。而文章末尾的思考题，除过让学生理解梁生宝的形象外，顶多延伸至生活与创作的关系。那时，我只是个十七八岁的青年，满是激情，缺乏对生命、生活、社会、信仰、精神的思考，甚至连“人在向死而生”的哲学命题都没有接触过。
　　柳青在长安生活了11年后，完成了《创业史》素材的全部积累，完成了第一卷的创作。当时，他的心中，该是多么的欣慰喜悦和激动。一个作家，首先应该是一个慎思笃行的思想家。他对于自己的作品，对于自己描写的那个群体与时代，所怀有的热爱是真挚的、赤诚的、无私的、忘我的。生活中，他的言行诠释着他的忠诚与信仰。二斤四两肉的故事、四十八斤土豆的故事、一只羊链的故事、两次捐款的故事，把一个完整的柳青讲活了。他的血地在吴堡，最终落家在长安。他敲碎过长安土地上的泥土，抚摸过长安成熟了的庄稼，他像一个地道的长安农民喜欢土地一样，坦诚地对着脚下的土地弯腰微笑。
　　文学馆有很浓的书卷气息，它沿着时间轴线，力图还原一段柳青的生命过程，是一种精神的诞生延续与成长。
　　过文化广场，参观了何家营鼓乐博物馆。何家营鼓乐是西安鼓乐的一个重要分支。唐安史之乱后，叛军攻陷长安，唐明皇举朝移迁，一些宫廷乐师连同手艺一起流落民间，历史与文化在这块土地上编织嬗变，互相影响，便有了何家营鼓乐。
　　14日早，参观了杜公祠、杨虎城纪念馆、兴教寺。听军峰主席讲，这些景点只是长安历史文化的星星点点，长安遍地是历史，处处有故事。单是唐代，在这个区域，韦、杜两家，出过三十多位宰相。当时，樊川河畔，别业林立，其中大批彪炳史册的文化巨擘、政治名宿们让长安成了唐文化中心中的中心。
　　参观完长安博物馆，举办了总结交流活动。
　　离开长安返程。车辆在城市穿梭，车内一片安静。从“长安一片月，万户捣衣声”转到时下的时空。我觉着，长安真是个好地方。它是历史文化的沃土，生长化育万物，在时空里，在泥土里，沿着河流山脉，生生不息，亘古不灭。那些树木、植物、动物、食物、陶器、玉器、生死、奔赴、牺牲，包括一粒稻种、一粒麦子，都是长安的泥土滋养的。它艰难曲折，不断激励催生，从古人到今人，留下了两种东西，一种是历史文化，一种是精神。
　　车到牧护关，已是晚上九点，凉意更深，一行人在农家乐吃完饭，返回商州。