戴尔·卡耐基在《人性的弱点》中开笔就说：“批评是徒劳无益的，因为它会使人采取防御的手段，而且往往使人竭力替自己辩解。批评也是危险的，因为它会伤害了一个人那可贵的自尊、自重感，同时还会激起他的反感情绪。”
　　我赞赏戴尔·卡耐基对人性的洞见，但我并不认为这种弱点自始至终主宰一个人的言行。恰恰相反，反人性或对人性的背叛并非被动的、局部的，而总是在我们的潜意识中。是的，我们只要觉知人性的弱点，克服人性的弱点，给批评和自我批评打开一扇门，那么，这种弱点便无法存在，甚至在批判性思维占主导地位的时候，人性的进步即一个人的成长是不是已经开始了呢？我相信批判性思维总能唤醒一个人潜在的品质。我们在防御的同时，也会在自在、轻松和喜悦的状态中挑战自己的未知。比如在不顺的时候，特别是遇到灾难的时候，我们连自己也不相信哪来的洪荒之力。此刻，人与人之间不再四分五裂，而是紧紧抱团。这是跟人性的弱点相对的另一面。
　　事实上，当一个人处于完全打开状态的时候，谁知道会创造什么奇迹！而这种超心流状态，会不会就是智慧的力量在发挥作用呢？我们是不是更多的在这样的维度中去寻找突破呢？
　　不论是不是这样，我们都应该打破常规，勇于去探求。也许，它可以使我们的生命之书更加丰富，更加耀眼，更加有趣，更加有意义。
　　罗森维在《光环效应》中明确指出，被我们奉为经典的很多商业书籍，其实都只是人们在瞎总结、瞎猜测，因为它们全部都被光环效应所笼罩。是的，我宁愿相信罗森维是跳了出来，进入一个我们不曾尝试的地方去领会，才有了他与众不同的觉知和洞见。我们为什么不去想着跟罗森维一样，让我们自己发生移位，从而避免人云亦云，自我评述，而是静静地看，静静地听，让平静的激情弥散出智慧的光芒呢？
　　其实，我们之所以不愿意跟随什么商业领袖、学术专家，以及所谓的不着边际的权威，就是因为我们在觉醒后不肯迷信他们的成功。台湾“第一才子”金惟纯从自身实践总结出“人生只有一件事”，即修炼，活好。他之所以能够反判自己的过去，写文章不去“装”，不再弄那些大家都听不懂的所谓的高深莫测的东西，回归到“第一才子”的本来面目，就在于他接纳自己，让自己真正的成长，从而让人性中真善美的东西出现。实质上，戴尔·卡耐基说不要去批评，也是试图让我们洞见这种人性的弱点，明确并寻求突破的办法。任何一个人，如果觉知这种弱点，就像金惟纯一样向内“批评”，即自我批评，修炼自己，不是在很好的成长吗？当然，许多人的痛苦就是不去觉知，被动地把自己关在“人性的弱点”的笼子里。正如罗森维在《光环效应》中指出的那样，成功者怎么扯淡都不会错，都会有人追随。为什么？因为在某一领域或某一件事情上，绝大多数人并没有获得成功，渴望成功。
　　诚然，心若自由，又何必追随呢？阿德勒在《自卑与超越》中早已把他的觉知告诉了我们，一个人把自己封闭起来，活着还有意义吗？没有。阿德勒给出的答案是：与社会联结，而且必须是用正确的方法与社会联结，即不断给这个社会输出它需要的东西，活着才是有意义的，才能活自在，才能活好。也许你会说，我们就是这样想的，但是，我们往往会控制不住自己的行动，例如占便宜、走捷径，想着自己的一点私利。这是为什么？克里希那穆提在《生命之书》中阐明，我们的欲望之火在升腾。事实上，我们所做的仼何一个决定，不，我们的任何一次行动，哪一次不是感性在起作用呢？人们如果一直处于理性状态，就永远不会觉知和行动。就像我们没有了痛苦、焦虑、抑郁等负面情绪万万不行一样，我们一直处于感性的冲动中，人生一个高潮接一个高潮没完没了，那肯定是危险的。我们只有像拉伸的橡皮筋，始终能拉伸、能弹回，那才是最好的状态。是的，人类永远处于这种“失去弹性”的不消退的“狂喜”状态，是可怕的。
　　事实上，我们的任何情绪都会出现和消退，这正是我们奇妙无比的地方。也因此，我们始终在成长着。成长是不停歇的、纯粹的、永恒的。这样的喜悦、自在和轻松贯穿始终，我们还能说没有活好吗？