唐代名将郭子仪 （资料图片）

    郭氏家庙墙上的图画和文字

    郭氏家庙

　　商州区腰市镇有两座清代建筑风格的郭氏家庙，一座在上集村，一座在紫峪村。上集村郭氏家庙建于明末，紫峪村郭氏宗祠建于清咸丰十年（公元1861年）。这两个村子的郭氏家族，均为唐朝大将军郭子仪的后裔。
　　上集村的《郭氏家谱》编撰于清代咸丰年间（公元1851—1861年），记载郭子仪始祖广意原籍山西太原府曲阳县，汉授光禄卿，其后人迁居至华山脚下，有一族成为华州郑县（今华州）人，传至郭子仪（公元697—781年）为第七世。
　　唐代宗广德二年（公元764年）十一月，郭子仪为其父郭敬之建家庙时，朝廷重臣、著名书法家也是郭子仪的好友颜真卿沐手提笔，用浑厚端庄气势磅礴的颜体书法，撰文并书写了《郭氏家庙碑铭并序》。清代金石学家王昶称其碑为“郭氏家庙碑”，此碑现存西安碑林博物馆。
　　郭子仪一生纵横疆场，为国家鞠躬尽瘁。他的事迹陈列于北京军事博物馆第三室，被誉为“伟大的爱国将领”，其子孙后代遍布大江南北、世界各地。在商州区的一脉，分布于今腰市镇郭村、上集、紫峪、马角，大荆镇的郭坡，麻街镇的中流村（郭家湾）以及自愿村的南湾等地。
　　据郭氏家谱记载，商州腰市川的郭氏，为郭子仪第六子郭暧（唐驸马都尉、代国公）的后代分支郭秀一脉。这个郭暧，就是戏曲《打金枝》里的那个驸马原型，上集郭氏家庙中有他与升平公主的牌位。
　　明洪武年间（公元1368年），郭子仪十八世子孙郭秀授命南征，出谋致胜，官至督府，举家由河南省阌乡县（1954年合并于灵宝县）西董村迁至商州腰市镇中乡川郭村定居。郭秀卒后，葬于该村。
　　明成化年间，郭秀后裔、郭子仪二十二世孙郭怀，由腰市镇中乡郭村迁往上集村。
　　郭怀一生豪爽，仗义疏财。明成化荒年，他捐赠粮食大赈乡里，因功劳巨大，朝廷按规定奖励一虚职官位，郡侯孙公崇在“奖义门”隆重举行授官仪式，授其代表官位品级的锡官带。
　　上集村郭氏家庙的正殿，据考证建于明末，中殿和前殿建于清乾隆十八年（公元1753年），乾隆五十八年（公元1793年）重建，中殿大梁上镌刻着修建的年代时间。家庙整体占地面积1600多平方米，建筑面积近600平方米，由前殿、中殿、正殿组成，历经几代族人维护修缮，现存建筑为清代风格。
　　家庙坐北向南，整体风格为五脊硬山灰瓦顶式建筑，三座大殿房脊的正脊与垂脊都有灰雕吻兽和花卉，分别雕有梅花、菊花和牡丹，秀雅生动，意蕴丰盈。
　　前殿、中殿、正殿各为三大间，均五檩四椽双脊梁双沿檩，前殿与中殿之间，左右生房各两间。
　　正殿的屋顶别具一格，铺在椽条上，承托青瓦的不是常规的木质栈板，而是小型古建筑中十分稀少的“望砖”。这种青砖较薄，一般在比较讲究的砖木结构房屋中才会铺设，不仅室内顶面平整、美观，还对防朽、防腐、防止透风、落尘具有相当好的维护作用。
　　家庙的山墙和院墙上，保留了大量的灰雕、壁画、书法、题记，梁架、檐枋、檐板上保留了绚丽多姿的彩画和木雕。其中前殿西山墙上的一幅壁画高2.5米、宽6米，现在仍可辨认，绘画内容为郭子仪平安史之乱，收回纥、吐蕃的历史故事。家庙内绘画近300幅，书法、题记有30多处（幅），绘画形式有描金、水墨、堆彩等。绘画内容涉及八仙仕女、农耕牧养、砍樵打柴、垂钓狩猎、生活宴饮以及狮兽、花卉等，是目前商洛发现的各类古代建筑中彩绘作品保存较完整、存量较多、极有价值的宗祠家庙。
　　家庙内原保存有大量朝廷命官、文人雅士以及郭氏后代的牌匾、楹联，可惜多数在20世纪60代末遭到毁坏，部分壁画被铲掉了，敬奉祖先神主牌位的木雕暖阁华丽典雅，首当其冲遭到毁坏。郭氏族人中的老者实在不忍心这些民族瑰宝被如此糟蹋，偷偷把有绘画的部分山墙用泥糊盖。
　　家庙内现存部分碑石，《郭氏家谱》中收录碑文10多通（篇），内容涉及郭氏家族的迁徙、家谱编撰、家庙创建、重建、修缮、购地置业等内容。
　　家庙前殿有“郭氏家庙”牌匾，中殿有唐王御赞大牌匾。上殿正中是汾阳王郭子仪和霍国夫人王氏、南阳夫人赵氏的神主牌位，两边有驸马郭暧、升平公主及迁商始祖的牌位。
　　家庙整体建筑，南北轴线对称。小广场上的戏楼建于清道光年间，坐南面北，遥对前殿大门。戏楼原为四坡悬山顶，通面阔三间，明间大，作为舞台，次间小，隔为乐池，南次间隔为化妆室。戏楼内有不少砖木雕刻和彩绘，雕梁画栋，秀丽精巧。这座戏楼“文革”期间差点被拆除，村民们拿掉古风古韵的四坡悬山顶，换了个门面并接续出一节，门面帽子成了特色鲜明的现代戏楼，而室内仍然是原汁原味的明清古建筑风格。
　　2008年9月，陕西省人民政府公布“商州郭氏家庙”为陕西省第五批文物保护单位。2014年商州区人民政府立碑纪念，并启动对郭氏家庙的修缮工作。经过两年两次大的修复，郭氏家庙的主体建筑得到恢复保护，殿内的雕刻及壁画虽暂时无法修复，但也比以前清晰了许多。
　　中乡村郭秀的墓碑解放初被毁，20世纪末由上集村郭氏族人捐款整修，陕西省非遗木雕传承人郭树寿亲自完成墓碑的雕刻工作。从1998年前后开始，清明时节，腰市郭氏族人到中乡郭村一年一小祭、三年一大祭的祭祖活动搞得颇有气氛，活动视频在网上的点击量较高，人气旺盛。
　　郭子仪在人们心目中是位了不起的神人。他资兼文武，忠勇可嘉，能征善战，骑射绝伦，最突出的特点是不贪，不贪名利不贪权，更不贪功，一心为国，光明磊落。
　　据颜真卿所撰碑文记载，郭子仪“三为将军”“四作元帅”“九年中书”，官至兵部尚书、天下兵马副元帅、汾阳郡王，历事唐室四朝，两度担任宰相，“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”，为唐王朝续命150多年。史书称他“再造王室，勋高一代”，“郭再造”遂成为汾阳郡王郭氏宗族的专用称谓。
　　郭令公有8子8女，享寿85岁。病逝后，获赠“太师”，谥号“忠武”，配飨唐代宗庙廷，陪葬于建陵，可谓“富贵寿考，繁衍安泰，哀荣终始，人道之盛”，被民间尊为“天官”，图像悬挂中堂，祈求多福多寿。
　　无论是朝廷官员还是黎民百姓，人们敬仰的是郭令公的品性德操和精神风范。从后世评价来看，历史上还没有一个朝廷大员能超过郭子仪在人们心目中的崇高地位。下面摘录几则评价：
　　唐雍王李适（代宗长子，唐德宗）：“尚父子仪，天降人杰，生知王佐，训师如子，料敌若神。”
　　王安石：“翼翼汾阳，子仪始王。德完道粹，功盖于唐。宜享世泽，流如海长。”
　　乾隆赞郭子仪：“有忠诚之德，经世之才。”
　　上集郭氏家庙内，悬挂着清代官员的赠匾。乾隆十八年，也就是家庙的中殿、前殿修建落成之时，陕西潼商兵备道屠用中敬书“功盖天下”，湖北按察司使赵铨题“徽猷永垂”，商州知州罗文思赠“位极人臣”
　　金字大匾。
　　上集村郭氏宗族遵循“一代人为三代人做好事”的祖训，1925年用户内官产和族人集资钱粮，创办“商县腰寺上集郭氏私立龙岗学校”，即今天的腰市“龙岗学校”。校内环境优雅，教育教学成绩在商县地区一直名列前茅。1943年，国民党中央教育部部长朱家骅特为上集村郭氏宗祠奖赠
　　牌匾一块，白底蓝字，上书“兴学典范”4个大字。
　　宗祠家庙是宗族盛衰的标志，是民俗文化的延伸。因为，家庙是一个姓氏道德情操、精神风貌、文化底蕴和生活素质的具象反映。郭氏家庙记录着郭氏一脉的激荡与沧桑、传统与辉煌，是郭氏族亲血缘崇拜的圣殿，作为家族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有极高的影响力和史学价值。
　　在以血缘为坐标的宗族关系中，家庙是尊祖敬宗的联结点。它以亲情为纽带，可以穿越漫长的时空隧道，使后辈子孙保持着与先祖贤达心灵空间的沟通，激励族群后辈修身养性，崇德向善。可以说，每一座祠堂、每一座家庙的背后，都凝聚着世世代代许多人的情感。涓涓细流成江海，这种情感天长日久就延伸为一种文化，一种凝结着中华民族根脉气质的传统文化。