中华民族自古就有以劳动为荣的传统美德，这些美德几经积淀、提炼和升华，产生出了许许多多歌颂劳动的诗篇，从而形成了劳动的诗意之美。
　　歌颂劳动之美的最早诗篇，当数《诗经》。在这部我国最早的诗歌总集中，就有这样的描写：“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。”芣苢即车前草。翻译成白话文就是：“车前草儿采呀采，采呀快快采些来。车前草儿采呀采，采呀快快采起来。车前草儿采呀采，一棵一棵拾起来。车前草儿采呀采，一把一把捋下来。车前草儿采呀采，手提着衣襟兜起来。车前草儿采呀采，掖起衣襟兜回来。”全诗虽只有短短六句，但却用重复叠唱的手法，把几个女子在田间采摘车前草的劳动场景和喜悦心情表达得淋漓尽致。唱读这样的诗歌，仿佛一缕春风拂过面颊，让人生出“宠辱皆忘”的忘情之美。
　　劳动是美的，也是艰辛的。正因为艰辛，诗人们才歌颂劳动、赞美劳动。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”唐代诗人李绅的这首《悯农》诗，可谓家喻户晓，妇孺皆知。时值正午，烈日似火，炙烤着大地，也炙烤在田间劳作的农人身上，豆大的汗珠从农人的头上滚下来，落在长着庄稼的土里就无影无踪了。然后诗人笔锋一转，告诫人们，要养成勤俭节约的好习惯，杜绝浪费，爱惜每一粒粮食，珍惜来之不易的劳动成果。与《悯农》同出一辙的是白居易的《观刈麦》：“足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。”同样写出了劳作的艰难和劳动者的不易。
　　《四时田园杂兴》是南宋诗人范成大退居家乡后写的一组大型田园诗，共六十首，描写了农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，生动描绘了一幅田园农作动态图，宛如农村生活的长幅画卷。其中一首这样写道：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”农忙时节，大人们早出晚归，白天种田晚上搓麻，各自都在忙碌着，不会种田织布的小孩也没闲着，站在桑树的树荫下，也学着大人的样子，有模有样地种起瓜来。这是一幅多么热烈、生动而富有情趣的劳动画图啊。品读这样的诗，谁能不去由衷地赞叹劳动的欢畅和美好呢！
　　诗人泰戈尔也写过一首赞美劳动的诗：“在花朵的梦中，园丁永远醒着。”全诗虽仅有12个字，却写尽了劳动之美，抒发出了花朵对园丁刻骨铭心的爱。正因为有了园丁不分昼夜、不辞辛苦的劳作和呵护，才有了花朵的亮丽和芬芳，园丁也才能走进花朵的梦中，成为花朵心目中永恒的圣者。
　　幸福是奋斗出来的。要想过上幸福美好的生活，就必须热爱劳动，崇尚劳动，尊重劳动，“撸起袖子加油干”，以劳动的姿态书写诗意人生。“五一”国际劳动节，重读古诗中这些关于劳动的诗句，让我们又一次领略到了劳动的诗意之美，感受到了劳动者的勤奋、美丽和伟大。